Phải nói tức thì rằng đó là một bài văn tốt hay, đầy mức độ thuyết phục. So với văn trước hết đề xuất nắm được đặc trưng thể một số loại của bài bác văn.Bạn đang xem: Để thuyết phục người đọc rằng
Phải nói ngay lập tức rằng đó là một bài bác văn xuất xắc hay, đầy mức độ thuyết phục. Phân tích văn trước hết cần nắm được đặc trưng thể một số loại của bài văn.
Hịch tướng sĩ văn trực thuộc thể một số loại gì?
Hịch là lời kêu gọi của một vị nhà soái so với các quân sĩ trước một trận đánh lớn. Kêu gọi, thúc giục, kích đụng tất yêu cầu hùng biện, hùng hồn. Vậy trước hết bắt buộc dùng phương pháp đanh thép nhằm thuyết phục đối tượng của mình. Đồng thời buộc phải đánh vào tình cảm, xúc động lòng người, làm cho nghe xong, ai nấy đều không thể đứng yên, chỉ ý muốn lao tức thì vào hành động.
Bài hịch của Hưng Đạo vương quả đã chiếm lĩnh được hiệu quả cao ở cả 2 mặt ấy:
Tuy nhiên xét mang lại cùng điều quyết định tạo nên công dụng nói bên trên của bài văn là nghỉ ngơi cơ sở chính nghĩa của lời lôi kéo và uy tín của tín đồ viết hịch.
Đây là lời kêu gọi đánh giặc cứu vớt nước, là việc giải quyết quyền lợi linh nghiệm của đất nước và của mọi người dân. Đây là sự việc thống độc nhất giữa ích lợi chung và lợi ích riêng, ích lợi tinh thần và ích lợi vật chất thiết thực.
Đây lại là lời lôi kéo của một vị đại tướng đầy uy tín một lời nói ra là bắt đầu từ tâm huyết của một người đã có lần hết lòng bởi vì nước bởi dân, là ngôn ngữ của giang sơn Tổ quốc sang một tâm hồn quang đãng minh chính đại không người nào dám nghi ngờ.
1. Trước tiên hãy check về lý lẽ, về sự việc lập luận của bài xích hịch.
a) Đối tượng của bài bác hịch là những tướng sĩ
Luận điểm đưa ra là: làm cho tướng sĩ thì đề nghị hết lòng với vua cùng với nước, với tướng soái của mình, đó là 1 trong chân lý. Tác giả xác định chân lý của luận điểm này bởi hàng loạt minh chứng lịch sử. Dẫn chứng càng nhiều, sức thuyết phục càng cao. Những dẫn chứng lại được thu xếp từ xa mang đến gần, trường đoản cú xưa tới thời điểm này để thấy tính phổ biến của bọn chúng trong thời gian, cùng tính nhỡn chi phí còn oi bức của chúng ngày này chứ không chỉ là là chuyện sách vở và giấy tờ xa xưa.
“Các ngươi bé nhà võ tướng, thiếu hiểu biết văn nghĩa, nghe hầu hết chuyện ấy nửa tin nửa ngờ. Thôi phần lớn chuyện xưa, ta không nói nữa. Ni là chỉ kể chuyện Tống, Nguyên new đây
b) Từ luận điểm chung về tứ cách bạn làm tướng, người sáng tác chuyền bốn tưởng của mình
Ở phía trên tính chính nghĩa của bài xích hịch được khẳng định một phương pháp đầy xúc cảm bọn sứ thần bên Nguyễn xúc phạm triều đình, ức ức hiếp vua tôi, ra đem vơ vét của ta, lòng tham vô cùng, chắc hẳn rằng sẽ dẫn mang đến hoạ xâm lược. Trước thực trạng ấy, tướng soái vô thuộc đau đớn, nhục nhã, sớm hôm lo việc đánh giặc, thà bị tiêu diệt không chịu để mất nước
Nhưng đó tất cả phải chỉ nên chuyện của triều đình, là quyền lợi của phòng vua, của hoàng tộc và những vị đại thần? Không, chưa phải thế. Lời hịch xác minh sự thống nhất nghiêm ngặt giữa lợi ích của triều đình, của chủ lương với tiện ích của những tướng sĩ: “Các ngươi ở cùng ta coi giữ binh quyền đang lâu ngày, không cổ mang thì lạ cho áo, không tồn tại ăn thì ta mang lại cơm, quan thấp thì ta thăng chức, lương ít thì ta cung cấp bổng...” Cần cân nhắc mấy chữ “đã thọ ngày”. Tức là quan hệ xuất sắc đẹp giữa vua với tôi, chủ và tướng và quân là dục tình đã lâu đời đã gắn kết tấm và rất đáng để tin cậy, không thua kém gì quan hệ nhà tớ lý tưởng giữa những chuyện hero nghĩa sĩ mặt Tàu (Cách đối đãi đối với Vương Công Kiên đãi sĩ tướng, cốt Đãi Ngột Lang đãi tín đồ phụ tá như thế nào cổ cảm cúm gì).
c) Đến đây, luận điểm: làm tướng thì phải hết lòng với chủ đã được khẳng định tương đối đầy đủ không cần chỉ như một đạo lý chung, mà còn là lẽ buộc phải của ngày hôm nay, của vua tôi, nhà tớ nhà Trần trước nguy hại ngoại xâm đang đi đến trước mặt.
Và do đó thì vấn đề đưa ra là phải thực hiện lẽ bắt buộc ấy. Bài bác hịch chuyển sang một giọng văn vừa lâm ly thống thiết khi gợi ra kết quả vô cùng quyết liệt và thê thảm nếu như không chống nổi giặc nước ngoài xâm, vừa mỉa mai chì chiết nhằm mục tiêu “khích tướng”, nghĩa là cố tình chọc vào,cứa vào lòng trường đoản cú hào, từ bỏ trọng, ý thức về liêm sỉ của tướng tá sĩ nhà Trần vốn khét tiếng với "hào khí Đông Á với tinh thần sắt thép, với thể hiện thái độ quyết tấn công của hội nghị Diên Hồng:
"Nay những ngươi ngồi chú ý chủ nhục mà do dự lo, bằng lý và bằng tình - đa số là bởi tình - cũng chính vì rút ra lý là chuyện tiến công giặc cứu vãn nước, cứu vớt nhà, cứu vãn mình, bao gồm gì phải tranh cãi nhiều.
3. Bài hịch không phải chỉ hay bằng lý lẽ, lập luận. Xét mang lại cùng, như vẫn nêu làm việc trên, sứ mệnh của nó đa số là tác động ảnh hưởng bằng tình cảm. Đây là thời kỳ văn học đựng phần biệt bóc tách bạch thân văn sử triết, giữa âm nhạc thuật, văn tình cảm, văn hình mẫu với văn nghị luận, thiết yếu trị, triết luận.
Bài hịch xét về phương diện thể loại vừa là 1 trong bài nghị luận (dùng luận điểm, luận cứ, thuyết phục bằng sức khỏe lôgic) vừa là âm nhạc thuật, văn hình mẫu thuyết phục bởi tình cảm, cảm xúc.
Vì cố kỉnh nổi lên trong bài bác văn, trên đều lý lẽ, là mẫu cái tôi béo phì Trần Hưng Đạo.
Ấy là 1 trong những vị anh hùng có trái tim lớn. Trái tim cất đầy tình cảm to con trong tình dục với nước, cùng với dân. Đây là trái tim đau dòng đau lớn, oăm mẫu căm lớn, nhục dòng nhục lớn. Một trái tim sôi nổi mãnh liệt:
“Ta hay tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối ruột nhức như cắt, nước mắt váy đầm đìa, chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù. Dẫu cho trăm thân này phơi xung quanh nội cỏ, nghìn xác này gói vào da chiến mã ta cũng vui lòng”.
- Ấy là một trong vị tướng hết sức nhân hậu, thêm bó cùng với quân sĩ, bộ hạ, bởi một cảm tình ruột thịt, như tình phụ vương con một đơn vị “Không bao gồm mặc thì ta cho áo, không cổ ăn thì ta mang đến cơm (...) thời gian trận mạc xông pha thì bên nhau sống bị tiêu diệt (...) thấy nước nhục mà trù trừ thẹn. Làm tướng triều đình cần hầu quân giặc mà đắn đo tức; nghe nhạc thái thường để đãi ngụy sứ mà băn khoăn căm (...) nếu tất cả giặc Mông Thát tràn lịch sự thì cựa kê trống không thổ đâm thủng áo giáp của giặc, mẹo cờ bội bạc không thể sử dụng làm mưu lược nhà binh”. Đến lúc ấy “chẳng gần như gia quyến của ta bị rã mà vợ con những ngươi cũng khốn; chẳng đều xã tắc tổ tông ta bị giầy xéo, nhưng phần mộ phụ huynh các ngươi cũng trở thành quật lên: chẳng phần nhiều thân xa kiếp này chịu đựng nhục, mà đến trăm năm sau, tiếng dơ dáy khôn rửa, thương hiệu xấu còn lưu, mà cho gia thanh những ngươi cũng không khỏi với tiếng là tướng tá bại trận. Thời gian bấy giờ, dẫu những ngươi ước ao vui vẻ phỏng đã có được không?”
d) "Khích tướng” là cốt nhằm dẫn mang lại hành động. Nhưng hành vi chỉ có hăng hái nhiệt tình không đủ. Cần có chuẩn bị chu đáo, phải biết cách dùng binh và phải biết luyện quân cho tốt chính vì như thế bài hịch hoàn thành bằng sự chỉ ra núm thể các bước phải làm: học và rèn luyện quân sĩ theo Bình thư yếu hèn lược. Để nhấn mạnh vấn đề tầm đặc biệt quan trọng của việc học tập cuốn sách này, người sáng tác coi đấy như là tiêu chuẩn để tách biệt địch là 1 trong cách hoàn thành khoát:
“Nếu các ngươi biết chuyện tập sách này theo lời dạy bảo của ta, thì mới phải đạo thần công ty nhược hằng khinh bỏ sách này trái lời dạy dỗ của ta có nghĩa là kẻ nghịch thù”.
Nhìn thông thường lập luận của bài xích hịch đi từ bỏ xa mang đến gần, từ bao hàm đến thay thể, từ giải quyết nhận thức, kích động tình cảm đến chấm dứt hằng hành động có chỉ dẫn thiết thực chũm thể. Lập luận cũng sử dụng lọi thắt buộc, thắt buộc chết, lúc ở nhà thì cùng nhau vui cười... ”
Ấy là một vị chủ soái đầy quyết chổ chính giữa sắc đá, quyết đánh, quyết thắng, tin sống mình, tin sống tướng sĩ của mình, miêu tả ở lời văn cuồn cuộn, với đa số mệnh đề khẳng định xong khoát, dồn dập, cấm đoán ai rất có thể nghi ngờ, không cho ai hoàn toàn có thể chối bào chữa hay bởi vì dự. Ngần ngừ lừng chừng là theo giặc, là phản bội bội, là nhục nhã, không đáng sống ở đời: “Giặc cùng với ta là quân địch không nhóm trời chung. Các ngươi cứ điềm nhiên không muốn rửa nhục, không lo ngại trừ hung, không dạy dỗ quân sĩ
Chẳng không giống nào quay mũi giáo mà chịu đầu hàng, giơ tay không mà chịu giặc (...) muôn đời nhằm thẹn, há còn khía cạnh mũi nào đứng trong trời đất nữa ”.
Câu 6:Để thuyết phục bạn đọc rằng: Nguyên Hồng “rất dễ xúc động, rất dễ dàng khóc”, người sáng tác đã nêu ra những bằng chứng nào (ví dụ: “khóc khi nhớ đến các bạn bè, đồng minh từng chia bùi sẻ ngọt”,…)?
- Để thuyết phục tín đồ đọc rằng “Nguyên Hồng rất thú vị khóc” người sáng tác đã chỉ dẫn những bằng chứng sau:
+ Khóc khi nhớ đến bạn bè, đồng chí từng chia ngọt sẻ bùi
+ Khóc khi nhớ mang đến đời sống âu sầu của dân chúng mình ngày trước
+ Khóc khi nói tới công ơn của Tổ quốc...
+ Khóc khi đề cập lại hầu hết oan trái, buồn bã của phần đông nhân vật là đứa con lòng tin do mình “hư cấu”
Câu 3:Tác trả của văn bạn dạng “Nguyên Hồng – đơn vị văn của rất nhiều người thuộc khổ”là ai? Nêu khái quát thông tin về tác giả.
Câu 5:Văn bản viết về vấn đề gì? ngôn từ của nội dung bài viết có liên quan ra sao với nhan đềNguyên Hồng – nhà văn của không ít người cùng khổ? trường hợp được để nhan đề khác đến văn bản, em vẫn đặt là gì?
Câu 7:Ý chính của phần (1) vào văn bản là: Nguyên Hồng “rất dễ dàng xúc động, rất giản đơn khóc”. Theo em, ý thiết yếu của phần (2) với (3) là gì?
Câu 9:Viết một đoạn văn mô tả cảm nghĩ của em về đơn vị văn Nguyên Hồng, trong những số ấy có sử dụng một trong số thành ngữ sau:chân lấm tay bùn, khố rách áo ôm, đầu con đường xó chợ, tình sâu nghĩa nặng.
Câu 4:Bài ca dao “Đứng mặt ni đồng, ngó mặt tê đồng, mênh mông bát ngát” tất cả gì giống và khác với những bài ca dao đã học ở bài xích 2?
Cau 5:Nội dung bao gồm của văn bảnVẻ đẹp của một bài bác ca daolà gì? Nhan đề đã tổng quan được nội dung bao gồm của văn phiên bản chưa?
Câu 6:Theo tác giả, bài bác ca daoĐứng bên ni đồng, ngó bên tê đồngcó đều vẻ đẹp mắt gì? Vẻ đẹp ấy được nêu khái quát ở đoạn nào của văn bản? Vẻ đẹp nào được tác giả chú ý phân tích những hơn?
Câu 7:Để nắm rõ vẻ đẹp nhất của bài ca dao, tác giả Hoàng Tiến Tựu đã nhờ vào những từ ngữ, hình ảnh nào? Em hãy chỉ ra một vài ví dụ rõ ràng trong văn bản.
Xem thêm: Top 10 bài luận phân tích quê hương đỗ trung quân, cảm nhận đoạn thơ quê hương của đỗ trung quân
Câu 8:Hãy bắt tắt nội dung bao gồm của phần (2), (3), (4) vào văn bản vẻ đẹp nhất của một bài ca dao theo chủng loại sau:
Phần (1) | Nêu ý kiến: bài xích ca dao tất cả hai vẻ đẹp |
Phần (2) | |
Phần (3) | |
Phần (4) |
Câu 9:So với hồ hết gì em biết về ca dao ở bài bác 2, văn bạn dạng của tác giả Hoàng Tiến Tựu mang lại em đọc thêm được hồ hết gì về văn bản và vẻ ngoài của ca dao? Em ham mê nhất câu, đoạn như thế nào trong văn bạn dạng nghị luận này?
Câu 1:Giải thích hợp nghĩa của những thành ngữ (in đậm) một trong những câu dưới đây:
a,Giónglớn cấp tốc như thổi, “cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc sẽ căng đứt chỉ”.(Bùi to gan lớn mật Nhị)
b,Chú màyhôi như cú mèothế này, ta nào chịu đựng được.(Tô Hoài)
c,Hai đứa trẻ tê bắt tôi đem đến làm miếng mồi bự cho nhỏ gà chọi, bé họa mi, con sáo mỏ ngà của bọn chúng xơi ngon. Bọncá chậu chim lồngấy mà lại vớ được món nạp năng lượng mỡ màng như thằng tôi cố kỉnh này thì phải biết là thích.(Tô Hoài)
d,Mai saubể cạn non mòn
À ơi tay mẹ vẫn còn đấy hát ru.
(Bình Nguyên)
e,Ngòi bút của ông dẫn ta lấn sân vào những xã lao rượu cồn nghèo đói, lam bạn thân nhất ngày trước, nơi sống dày đặc những thợ thuyền phu phen, đầy đủ ngườibuôn thúng bán lưng...(Nguyễn Đăng Mạnh)
Xem giải đáp »
3 tuần trước 24 lượt xem
Câu 28:
từ luận
Câu 2:Thành ngữ ở các câu a, b trong bài bác tập 1 đều gồm hai yếu đuối tố bao gồm quan hệ so sánh với nhau (được biểu hiện bởi tự như chỉ sự so sánh). Hãy tìm kiếm thêm một vài thành ngữ được cấu trúc theo kiểu do đó và giải thích nghĩa của chúng.
Xem đáp án »
3 tuần trước 19 lượt coi
Câu 29:
từ bỏ luận
Câu 3:Thành ngữ ở các câu c, d trong bài tập 1 đều tất cả hai vế tương ứng với nhau (trong đó bao gồm sự đan xen giữa các từ sinh sống mỗi vế). Ví dụ:cá – chim, chậu – lồng; bể – non, cạn – mòn. Hãy search thêm một vài thành ngữ được cấu tạo theo kiểu như vậy và lý giải nghĩa của chúng.
Xem lời giải »
3 tuần trước 21 lượt xem
Câu 30:
từ luận
Câu 4:Ghép thành ngữ sinh hoạt cột phía trái với nghĩa khớp ứng ở cột bên phải. Cho biết thêm các thành ngữ ấy sử dụng biện pháp tu từ bỏ nào.
Thành ngữ | Nghĩa |
1) Thả con săn fe bắt bé cá sộp 2) Thả mồi bắt bóng 3) con chuột sa chĩnh gạo 4) ảm đạm ngủ gặp chiếu manh 5) tách bóc ngắn gặm dài | a) làm ra ít ăn tiêu nhiều b) suôn sẻ rơi vào hoàn cảnh sung túc c) suôn sẻ có được chiếc đang bắt buộc tìm d) quăng quật cái có thực đuổi theo cái hư ảo e) bỏ mối lợi nhỏ tuổi để thu mọt lợi lớn |
Ví dụ: 1) – e)
Xem giải đáp »
3 tuần trước đó 25 lượt coi
Câu 31:
từ luận
Câu 5:Tìm các dấu chấm phẩy được dùng trong những câu sau đây và chỉ ra công dụng của chúng trong câu:
a,Ai từng xúc tiếp với Nguyên Hồng mọi thấy rõ điều này: ông rất giản đơn xúc động, rất đơn giản khóc. Khóc lúc nhớ đến bạn bè, bằng hữu từng chia bùi sẻ ngọt; khóc lúc nghĩ đến đời sống buồn bã của quần chúng mình ngày trước; khóc khi kể đến công ơn của Tổ quốc, quê nhà đã ra đời mình, mang đến công ơn của Đảng, của bác bỏ Hồ đã mang lại cho bản thân lí tưởng cao đẹp của thời đại.(Nguyễn Đăng Mạnh)
b,Chẳng hạn, truyện dân gian kể, cơ hội Lê Lợi sinh ra có ánh sáng đỏ đầy nhà, hương thơm lạ khắp xóm; còn Nguyễn Huệ, khi ra đời, gồm hai nhỏ hổ chầu nhì bên.(Bùi to gan lớn mật Nhị)
Xem đáp án »
3 tuần trước 20 lượt xem
Câu 32:
từ bỏ luận
Câu 6:Hãy viết một đoạn văn (khoảng 5-7 dòng) về một tác phẩm, tác giả hoặc nhân vật giữa những tác phẩm văn học em sẽ học; trong đoạn văn tất cả sử dụng biện pháp tu từ so sánh như vào câu sau:
Có thể nói mỗi chiếc chữ ông viết ra là một trong những dòng nước đôi mắt nóng rộp tình xót thương ép thẳng ra từ bỏ trái tim cực kì nhạy cảm của mình.(Nguyễn Đăng Mạnh)
Xem câu trả lời »
3 tuần trước đó 23 lượt xem
Câu 33:
trường đoản cú luận
Câu 1:Văn bản“Thánh Gióng – tượng đài mãi sau của lòng yêu nước”thuộc thể các loại gì?
Xem đáp án »
3 tuần trước đó 22 lượt xem
Câu 34:
tự luận
Câu 2:Nêu nội dung, nghệ thuật và thẩm mỹ của văn bản “Thánh Gióng – tượng đài vĩnh cửu của lòng yêu thương nước”
Xem lời giải »
3 tuần trước đó 23 lượt coi
Câu 35:
từ luận
Câu 3:Phương thức diễn tả chính vào văn bản“Thánh Gióng – tượng đài vĩnh cửu của lòng yêu nước”là?
Xem lời giải »
3 tuần trước đó 21 lượt coi
Câu 36:
từ luận
Câu 4:Tác đưa của văn bản“Thánh Gióng – tượng đài sống thọ của lòng yêu nước”là ai? Nêu khái quát thông tin về tác giả.
Xem lời giải »
3 tuần trước đó 16 lượt xem
Câu 37:
tự luận
Câu 5:Nêu bố cục của văn bản“Thánh Gióng – tượng đài vĩnh cửu của lòng yêu thương nước”.
Xem câu trả lời »
3 tuần trước đó 15 lượt xem
Câu 38:
từ luận
Câu 6:Việc ra đời kì khôi của Thánh Gióng sở hữu lại ý nghĩa gì?
Xem câu trả lời »
3 tuần trước đó 20 lượt coi
Câu 39:
trường đoản cú luận
Câu 7:Văn bản viết về vụ việc gì? vụ việc ấy được nêu khái quát ở đoạn nào? Qua văn bản, em hiểu truyền thuyết Thánh Gióng có ý nghĩa như chũm nào?
Xem giải đáp »
3 tuần trước đó 20 lượt coi
Câu 40:
từ bỏ luận
Câu 8:Các mục(2) Gióng thành lập và hoạt động kì lạ; (3) Gióng to lên cũng kì lạ; (4) Gióng vươn vai ra cuộc chiến giặc; (5) Gióng bay lên chầu trời và vệt xưa còn lạiđều dựa vào trình tự các sự kiện trong truyện Thánh Gióng nhưng người sáng tác không đề cập lại những sự kiện mà hầu hết nêu lên văn bản gì?
Xem giải đáp »
3 tuần trước đó 15 lượt coi
Câu 41:
trường đoản cú luận
Câu 9:Vì sao văn bảnThánh Gióng – tượng đài vĩnh cửu của lòng yêu nướclà văn bản nghị luận văn học? Em hãy chỉ ra các lí lẽ và bằng chứng mà người sáng tác nêu ra trong văn bản.
Xem giải đáp »
3 tuần trước 17 lượt coi
Câu 42:
tự luận
Câu 10:Hãy viết một đoạn văn (khoảng 4 – 5 dòng) về hình mẫu Thánh Gióng, trong những số đó có áp dụng thành ngữ “độc duy nhất vô nhị” (“có một ko hai”)
Xem giải đáp »
3 tuần trước đó 22 lượt xem
Câu 43:
tự luận
Câu 1:Thơ lục chén bát là gì?
Xem lời giải »
3 tuần trước 25 lượt coi
Câu 44:
tự luận
Câu 2:Theo em, lý do lại bắt buộc viết đoạn văn nêu cảm xúc về bài xích thơ lục bát?
Xem câu trả lời »
3 tuần trước đó 20 lượt xem
Câu 45:
từ luận
Câu 3:Để viết đoạn văn nêu cảm giác về thơ lục bát, chúng ta cần để ý gì?
Xem câu trả lời »
3 tuần trước đó 22 lượt coi
Câu 46:
trường đoản cú luận
Câu 4:Viết đoạn văn nêu cảm nghĩ của em về bài thơ:
“Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa người mẹ như nước trong mối cung cấp chảy ra.
Một lòng thờ chị em kính cha,
Cho tròn chữ hiếu new là đạo con.”
Xem câu trả lời »
3 tuần trước đó 22 lượt coi
Câu 47:
trường đoản cú luận
Câu 5:Em hãy viết một quãng văn đánh dấu cảm suy nghĩ về bài bác thơ lục bát “À ơi tay mẹ”
Xem lời giải »
3 tuần trước đó 27 lượt xem
Câu 48:
tự luận
Câu 6:Em hãy viết một quãng văn khắc ghi cảm nghĩ về bài thơ lục bát “Về thăm mẹ”
Xem lời giải »
3 tuần trước 23 lượt coi
Câu 49:
từ luận
Câu 7:Em hãy viết một đoạn văn khắc ghi cảm nghĩ về về một bài xích ca dao vn đã học.
Xem đáp án »
3 tuần trước đó 25 lượt coi
Câu 50:
tự luận
Câu 1:Theo em, trình diễn ý loài kiến về một vụ việc là gì?
Xem đáp án »
3 tuần trước đó 19 lượt xem
Câu 51:
từ luận
Câu 1:Theo em, trình diễn ý kiến về một vụ việc là gì?
Xem đáp án »
3 tuần trước 21 lượt xem
Câu 52:
từ bỏ luận
Câu 2:Để hoàn toàn có thể trình bày chủ kiến về một vấn đề,chúng ta cần phải thực hành theo mấy bước? kể tên.
Xem lời giải »
3 tuần trước 18 lượt coi
Câu 53:
tự luận
Câu 3:Em có chủ kiến gì về vấn đề ô nhiễm và độc hại nguồn nước hiện nay nay.
Xem câu trả lời »
3 tuần trước đó 18 lượt xem
Câu 54:
tự luận
Câu 4:Lập dàn ý cụ thể cho bài xích nói: Em có chủ kiến gì về dìm xét “Đi tham quan, du lịch, bọn họ sẽ được không ngừng mở rộng tầm mắt, học tập hỏi được không ít điều”?
Xem lời giải »
3 tuần trước 21 lượt coi
Câu 55:
trường đoản cú luận
Câu 1:Mục đích bao gồm của đoạn trích trên là gì?
Xem đáp án »
3 tuần trước 25 lượt coi
Câu 56:
trường đoản cú luận
Câu 2:Phương án nào dưới đây thể hiện rõ yếu tố nghị luận trong đoạn trích trên?
Xem đáp án »
3 tuần trước 22 lượt coi
Câu 57:
trường đoản cú luận
Câu 3:Câu làm sao sau đó là câu nêu sự việc để bàn luận?
Xem câu trả lời »
3 tuần trước 17 lượt xem
Câu 58:
tự luận
Câu 4:Ý nào sau đây nêu đúng trách nhiệm của đoạn (1) vào văn bản “Con cò vào ca dao” trên?
Xem giải đáp »
3 tuần trước 19 lượt xem
Câu 59:
tự luận
Câu 5:Nội dung chính của đoạn (2) bài “Con cò vào ca dao” là gì?
Xem câu trả lời »
3 tuần trước 20 lượt xem
Câu 60:
tự luận
Câu 6:Ý bao gồm của đoạn (3) bài bác “Con cò trong ca dao” là gì?
Xem lời giải »
3 tuần trước 24 lượt coi
Câu 61:
từ bỏ luận
Câu 7:Câu nào sau đây nêu được ý chủ yếu của đoạn (4)?
Xem đáp án »
3 tuần trước đó 20 lượt xem
Câu 62:
từ luận
Câu 8:Dòng nào nêu bằng chứng làm rõ ràng cho lí lẽ: “Những câu ca dao giỏi và có lẽ cũng cực kỳ cổ của ta, hầu hết mở màn bằng “con cò…”?
Xem câu trả lời »
3 tuần trước 33 lượt coi
Câu 63:
trường đoản cú luận
Câu 9:Dòng nào dưới đây nói đúng về hiện tượng lạ từ mượn vào văn bảnCon cò trong ca dao?
Xem câu trả lời »
3 tuần trước 22 lượt xem
Câu 64:
từ luận
Câu 10:Viết một đoạn văn (khoảng 3 – 4 dòng) để vấn đáp cho câu hỏi: “Vì sao văn bản trên là văn bạn dạng nghị luận?”.
Xem lời giải »
3 tuần trước 16 lượt coi
trình làng
link
chính sách
liên kết
Jack. All Rights Reserved
CHỌN BỘ SÁCH BẠN MUỐN xem ×
Hãy chọn đúng chuẩn nhé !
Chào mừng bạn!
Đăng nhập để ban đầu sử dụng thương mại dịch vụ của bọn chúng tôi.
Đăng nhập bởi Google Đăng nhập bằng Facebook
hoặc đăng nhập bằng e-mail của bạn:
Đăng nhập bằng e-mail Tạo thông tin tài khoản bằng thư điện tử
