Phân Tích 2 Khổ Thơ Cuối Bài Viếng Lăng Bác (Điểm Cao), Bài Văn Phân Tích Bài Thơ “Viếng Lăng Bác”

Bạn đang xem: Phân tích 2 khổ thơ cuối bài viếng lăng bác

Thông qua nhì khổ thơ cuối của bài bác Viếng lăng Bác, tác giả đã diễn đạt một biện pháp rất sâu lắng, đầy xúc cảm về niềm tôn kính và tình cảm sâu nặng giành riêng cho Bác Hồ. Mời các em thuộc khám phá nội dung bài viết dưới trên đây của thamluan.com để sở hữu thêm nhiều ý tưởng mới và cải thiện kỹ năng môn Văn 9.

Dàn ý phân tích hai khổ cuối bài bác thơ Viếng lăng Bác

Dàn ý 1

1. Bắt đầu:

2. Phần chính:

a) Khổ 3: trung khu trạng của tác giả khi phi vào lăng:

- "Bác phía trong giấc ngủ êm đềm: biểu đạt việc kiêng né để giảm bớt nỗi nhức khi chưng đã ra đi. Nhấn mạnh rằng bác vẫn luôn sống mãi trong trái tim hồn của fan dân Việt Nam.

- Hình hình ảnh tượng trưng về "vầng trăng":

- bảo hộ về "bầu trời xanh là vĩnh cửu": Đặt nặng nề điều rằng bác đã hòa tâm hồn vào cả non sông, khu đất nước.

- "Đau đớn": trình bày nỗi khổ sở khi phải đồng ý sự thiệt rằng bác bỏ đã ra đi.

b) Phần khổ 4: đầy đủ lời nguyện chân thành của tác giả:

3. Cầm tắt:

Dàn ý 2

I. Bắt đầu:

- ra mắt vài điểm về người sáng tác và tác phẩm

- hướng dẫn, giới thiệu về hai khổ thơ cuối: nhì khổ thơ cuối biểu đạt rõ sự kính trọng cùng xúc động sâu sắc của người sáng tác và gần như người đối với Bác Hồ khi đến viếng lăng Bác.

II. Phần chính:

* Tình cảm ở trong nhà thơ khi ở vào lăng:

- Khổ thơ thứ cha mô tả một giải pháp cảm động các suy bốn và cảm hứng của tác giả lúc đến viếng lăng Bác. Tranh ảnh và bầu không khí trong lăng bác hồ chí minh như ngừng hoạt động trong thời gian và không khí đã được đơn vị thơ biểu đạt một biện pháp tinh tế:

"… bác bỏ nằm trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng sủa diệu hiềnVẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói ngơi nghỉ trong tim”

+ các từ “giấc ngủ bình yên” diễn tả một cách đúng mực và sắc sảo sự yên ổn bình, chỉnh tề cùng ánh nắng dịu dàng, vào trẻo của không gian trong lăng Bác.

+ bác bỏ vẫn mãi với non sông, tổ quốc như trời xanh vẫn mãi mãi, fan đã nhập vai vào thiên nhiên, khu đất nước, dân tộc. Tác giả đã cực kỳ đúng khi xác minh Bác đang sống mãi trong tâm địa hồn của dân tộc bản địa vĩnh cửu như trời xanh không lúc nào mất đi.

* Tình trạng ở trong phòng thơ lưu giữ luyến trước khi trở về miền Nam:

- Khổ thơ sau cùng mô tả một cách cảm động trung ương trạng giữ luyến ở trong phòng thơ. Ao ước ở lại bên lăng bác mãi mãi, nhưng tác giả cũng hiểu được đến lúc buộc phải trở về miền Nam, chỉ rất có thể gửi trái tim bằng cách hóa thân, kết nối với phần lớn cảnh thứ ở gần lăng hồ chủ tịch để luôn luôn ở ở bên cạnh Người.

“Ngày mai trở về miền nam bộ thương trào nước mắtMuốn trở thành bé chim hót quanh lăng BácMuốn có tác dụng đóa hoa tỏa hương ở đâyMuốn đổi mới cây tre trung hiếu vùng này”

- Việc tái diễn cụm từ bỏ “muốn làm” những lần trong khúc thơ biểu hiện sự mong ao, ý chí từ bỏ nguyện của tác giả. Hình

ảnh cây tre được áp dụng một cách khôn khéo để ngừng bài thơ.

- tác giả mong muốn được làm con chim, làm cho đóa hoa, làm cho cây tre trung hiếu, ước muốn được đính thêm bó bên Bác:

“Ta ở bên Người, người tỏa sáng sủa trong taTa trở yêu cầu lớn lên một chút bên Người”

III. Kết luận:

- Qua nhì khổ thơ cuối, nhà thơ đã biểu thị được niềm xúc động tràn trề và lớn tưởng trong lòng khi viếng lăng Bác, biểu hiện được phần lớn tình cảm thành kính, thâm thúy với chưng Hồ.

- bài thơ gồm phong cách cân xứng với nội dung, sở hữu đậm tình cảm, cảm xúc. Đó là một giọng điệu trang nghiêm, sâu lắng, vừa vơi nhàng nhức thương tự hào.

Tóm tắt khổ 3, 4 Viếng lăng hồ chí minh một cách ngắn gọn

Viễn Phương, một nhà thơ có links mật thiết với nhị cuộc tao loạn chống Pháp cùng Mỹ, đã biểu lộ cảm xúc sâu sắc, khẩn thiết trong item của mình. "Viếng lăng Bác" là một trong ví dụ điển hình cho phong thái sáng tác của ông. Bài bác thơ này biểu đạt tâm trạng của tác giả khi viếng lăng Bác. Ở hai khổ thơ thứ bố và sản phẩm công nghệ tư, tác giả đã tập trung vào cảm giác nghẹn ngào khi đối diện với chưng và mọi ước nguyện chân thành dành riêng cho Người.

Khi gặp gỡ Bác lần đầu, người sáng tác không thể kìm giữ được cảm xúc:

"Bác nằm trong giấc ngủ bình yênTrong một vầng trăng sáng nhẹ hiền"

Hai cái thơ thứ nhất thể hiện tại sự xúc động của phòng thơ khi đối lập với di thể của Bác. Tác giả sử dụng phương án nói bớt nói tránh: "nằm trong giấc mộng bình yên". Bác được biểu đạt như đang nằm trong giấc ngủ thanh bình sau những nỗ lực cố gắng vất vả vì dân tộc. Cách diễn đạt này không chỉ giảm bớt nỗi đau về việc ra đi của chưng mà còn xác minh rằng chưng sẽ sống mãi trong lòng hồn của dân tộc Việt Nam. Trong cái thơ tiếp theo, người sáng tác tái hiện không khí trong lăng, ánh đèn sáng tỏa sáng sủa như ánh trăng bạc. Cơ hội này, Bác không chỉ có như mặt trời mang về ánh sáng thoải mái mà còn như vầng trăng nhẹ dàng, rộng phủ tình dịu dàng đến những người.

Hai mẫu thơ sau mô tả nỗi đau trong lòng nhà thơ lúc phải đương đầu với sự thật:

"Dù biết trời xanh là vĩnh cửuNhưng lòng vẫn cảm xúc đau xót"

Hình ảnh "trời xanh là vĩnh cửu" kích thích hợp tưởng tượng về việc sống mãi mãi, to tướng của chủ tịch Hồ Chí Minh. Tuy nhiên, nỗi nhức vẫn tồn tại "nhưng lòng vẫn cảm xúc đau xót". Xúc cảm cho rằng bác bỏ vẫn sinh sống mãi, nhưng sự thật lại là bác bỏ đã ra đi. "Cảm thấy đau xót" là xúc cảm đau lòng, ở trong phòng thơ lúc nghĩ về việc bác đã ra đi. Vày vậy, khổ thơ thứ ba đã làm rất nổi bật những cảm giác chân thành của Viễn Phương khi đối lập với di hình của Bác.

Khổ thơ thứ bốn thể hiện cảm giác của nhà thơ khi bắt buộc rời đi:

"Mai trở về miền Nam, lòng trào nước mắtMuốn trở thành bé chim hót xung quanh lăng BácMuốn phát triển thành đóa hoa tỏa mùi hương khắp nơiMuốn trở nên cây tre trung hiếu trên đây"

Lúc này, tác giả vẫn sống bên bác bỏ nhưng cảm thấy bi thương khi nghĩ tới việc phải tách xa. Các từ "thương trào nước mắt" biểu đạt tình cảm sâu sắc, không muốn chia xa Người. Tại thời điểm đó, tác giả ước ao được nhập vai thành các vật xung quanh lăng nhằm gắn bó cùng với Bác. Công ty thơ muốn làm con chim hót hằng ngày và làm đóa hoa tỏa mùi hương thơm, bài trí cho lăng. Cuối cùng, mong ao được thiết kế cây tre trung hiếu canh dữ cho giấc ngủ bình an của Người. Việc lặp lại từ "muốn làm" nhấn mạnh mong ý muốn cháy bỏng trong thâm tâm thi sĩ. Từ bỏ đó, ta cảm giác được cảm xúc chân thành của Viễn Phương, là tình cảm của tất cả người Việt khi nhớ mang lại vị phụ vương già kính yêu.

Hai khổ thơ cuối kết thúc bài thơ với nhiều cảm hứng chân thành của tác giả. Bằng phương pháp sử dụng ngữ điệu thơ giàu cảm xúc, Viễn Phương biểu thị tình yêu thương sâu sắc giành cho vị phụ vương già của dân tộc.

Phân tích nhị khổ cuối bài thơ Viếng lăng bác hồ chí minh - mẫu 1

Bác Hồ, vị lãnh tụ vĩ đại, người cha già của dân tộc, đã vướng lại nhiều ấn tượng trong lòng bạn qua bài thơ Viếng lăng hồ chủ tịch của Viễn Phương. Trong lượt viếng Bác, Viễn Phương vẫn viết bài bác thơ để tỏ lòng kính trọng. Đặc biệt, nhị khổ cuối biểu hiện lòng tôn kính và xúc đụng sâu sắc của phòng thơ đối với Bác Hồ.

"Bác phía trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng diệu hiềnVẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói sinh sống trong tim”

Khi bác ra đi, công ty thơ Tố Hữu vẫn viết bài thơ bác bỏ ơi đầy xúc động:

Suốt mấy hôm này đau lòng tiễn đưaĐời tuôn nước mắt, trời mưa lững lờ…Chiều ni con về thăm Bác yêuƯớt giá buốt vườn cau, mấy gốc dừa!

Sau khi bác ra đi, không những dân tộc nhưng mà cả trái tim của mọi bé người việt nam đều nhức đớn, như "Đời tuôn nước mắt, trời tuôn mưa". Bài xích thơ mô tả sâu sắc với giàu cảm xúc, phản nghịch ánh trung khu trạng của dân tộc. Với bây giờ, khi bác bỏ nằm im trong Lăng, Viễn Phương đến viếng bác bỏ vẫn mang trong thâm tâm một nỗi nhức thương sâu sắc, dù bác yên bình nằm đó.

Bác phía bên trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng diệu hiền

Trái tim của một nhỏ người luôn luôn luôn chịu đựng vì dân tộc, dành riêng cả cuộc đời cho dân với nước, không quan tâm đến lợi ích cá nhân. Cùng bây giờ, khi bác nằm trong lăng với giấc mộng yên bình, vơi nhàng, như trút bỏ hết nhiệm vụ cuộc đời. Cuộc chiến chống Mỹ đang thành công, Miền Nam miền bắc lại liên kết như ước muốn của Bác. Tất cả lẽ, vày vậy nhưng mà giấc ngủ của bác thật bình yên. Người sáng tác sử dụng "vầng trăng sáng dịu hiền" để tượng trưng mang đến giấc ngủ thanh thanh của Bác, một tia nắng nhẹ nhàng, ấm cúng như trái tim chưng sưởi ấm cho toàn dân tộc bản địa Việt Nam.

Tố Hữu từng viết:

Bác ơi, trái tim bác vĩ đại thếÔm trọn non sông, hầu như đời người.

Có lẽ chính vì như vậy mà bây giờ, khi giang sơn đã giải phóng, Viễn Phương cảm nhận được sự an toàn trong giấc mộng của Bác. Bác đã chiếm hữu cả cuộc đời, tình yêu, và chổ chính giữa trí mang lại đất nước. Với giờ đây, khi độc lập đã trở lại, giấc mộng của bác đã yên bình, mỉm cười cợt thanh thản.

Tuy nhiên, xúc cảm của Viễn Phương vẫn hết sức xúc động, khi thấy bác bỏ trong lăng mà trái tim vẫn nhói đau:

"Bên cơ trời xanh vẫn mãi mãiNhưng lòng vẫn cảm xúc xót xa”

Dù bác bỏ đã ra đi, tuy vậy hình hình ảnh của fan vẫn sâu đậm trong lòng dân như trời xanh vẫn mãi mãi. Trong lời thơ của Viễn Phương, bác đã trở thành hình tượng của non sông, đất nước, và thiên nhiên, vẫn tồn tại mãi trong tâm hồn dân tộc bản địa như trời xanh vĩnh hằng. Tuy vậy, trái tim của Viễn Phương vẫn cảm giác đau đớn, vẫn mếm mộ Bác vô cùng.

Mai về miền Nam, nước đôi mắt trào dângMuốn hóa thành nhỏ chim hót quanh lăng BácMuốn biến hóa đóa hoa thơm ngào ngạt ở khắp nơiMuốn biến hóa cây tre trung hiếu canh giữ lăng này”

Khổ thơ cuối diễn tả tâm trạng lưu giữ luyến của phòng thơ. Bên thơ chỉ mong muốn ở bên bác bỏ mãi nhưng mà thôi, nhưng người sáng tác biết rằng, đã tới lúc phải về bên Miền Nam. Vì chưng vậy, chỉ gồm cách gửi trái tim vào thiên nhiên để mãi ở mặt Bác.

Trong niềm xúc hễ nhớ thương, người sáng tác viết: “Mai về Miền Nam, nước đôi mắt trào dâng” trình bày sự bịn rịn khó quên. Bộc lộ lòng thương mến Bác, người đã đạt cả cuộc sống cho dân tộc. Nếu không tồn tại Bác dẫn đường liệu hai miền nam bộ Bắc đạt được hòa thuận như ngày hôm nay!? Cuối cùng, chỉ ước muốn trở thành bé chim mỗi ngày hót quanh lăng hồ chí minh để mang nụ cười cho Người, như đóa hoa tê tỏa mừi hương ngát với như cây tre bên bác mỗi ngày. Từng câu thơ là trọng điểm tình yêu thương thương giành cho Bác. Đặc biệt, cồn từ “muốn làm” lặp lại nhiều lần diễn đạt ước mong muốn và sự từ nguyện của tác giả.

Hình ảnh cây tre khép lại bài bác thơ thiệt tinh tế, biểu hiện lòng trung hiếu của tác giả giành cho Bác, hay đúng hơn là dành cho dân tộc, với sự tận tụy vị dân tộc.

Suốt một đời, Bác hy sinh cho dân tộc, không hề nghĩ đến tiện ích cá nhân. Bác bỏ ơi, nếu không có Bác, dân tộc Việt Nam có lẽ không thể như ngày nay. Miền nam bộ và Miền Bắc chắc hẳn rằng không thể hòa bình như ngày hôm nay. Tấm lòng của Viễn Phương giành riêng cho Bác trong bài bác thơ cũng đó là tấm lòng của toàn dân Việt Nam giành riêng cho Bác, lâu dài nhớ yêu quý Bác, hình bóng của bác không khi nào phai nhạt trong trái tim người Việt.

Phân tích hai khổ cuối bài xích thơ Viếng lăng bác hồ chí minh - mẫu mã 2

Viễn Phương là trong số những tác giả trước tiên của lực lượng nghệ thuật giải phóng miền nam thời kỳ chống mỹ cứu nước. Thơ của Viễn Phương đối kháng giản, chân thành, mang đậm bản sắc phái nam Bộ. Tuy vậy đến sau trong việc viết về bác do trả cảnh, điều kiện: là fan con miền Nam, tham gia hành động ở vùng tiền tuyến... Nhưng lại nhà thơ Viễn Phương đã để lại bài thơ “Viếng lăng Bác” đặc sắc, bao gồm sức hấp dẫn bởi sự chân thành, lời hay. Đặc biệt ở nhị khổ cuối thể hiện thâm thúy và xúc động tinh thần mến yêu lãnh tụ và ý nguyện ước ao được hiến dâng cuộc sống mình để bổ sung thêm mang đến vẻ đẹp nhất của đất nước:

“Bác bên trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng vơi hiềnVẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói làm việc trong tim!”

Mai về miền Nam, nước mắt trào dângMuốn trở thành con chim hót xung quanh lăng BácMuốn biến đóa hoa tỏa hương thơm khắp nơiMuốn biến hóa cây tre trung hiếu canh phòng lăng này”

Đã tự lâu, như những người quân nhân và đồng bào miền nam bộ xa xôi, Viễn Phương luôn luôn mong ước được viếng thăm lăng Bác, được trở về với người phụ vương vĩ đại. Nhưng trận chiến kéo dài, kẻ thù còn ngoan cố, nên chỉ sau khi đất nước giải phóng, ông mới có cơ hội thực hiện cầu mơ đó.

Tác giả mang lại với lăng bác hồ chí minh với chổ chính giữa trạng trầm ngâm, đong đầy tình thương và tiếc nuối vì người đã ra đi mãi mãi, nhưng lại cũng từ hào cùng hân hoan bởi vì đã được trở về với tinh thần cao tay của dân tộc, quay trở lại với nguồn sức mạnh thiêng liêng. Lao vào lăng, đều thứ trong khi đọng lại, thời gian ngoài ra ngưng trôi, không gian trở đề nghị yên bình, trang nghiêm. Hình ảnh trong thơ biểu đạt chân thực, tinh tế sự lặng tĩnh, trang nghiêm và tia nắng dịu dàng, vào trẻo vào lăng Bác:

“Bác phía trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng dịu hiềnVẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói sống trong tim!”

Khổ thơ mở đầu bằng phương pháp mô tả hình hình ảnh thực của Bác. Đứng trước Bác, công ty thơ cảm thấy như người đang ngủ trong giấc ngủ yên bình, an toàn dưới ánh trăng sáng nhẹ dàng. Tất cả làm cho một không gian trang trọng, khôn cùng tôn kính. Sự lặng lặng mang đến kỳ diệu, không tồn tại tiếng động nào, chỉ bao gồm ánh sáng, đủ sức đưa fan vào trung tâm trạng.

Ranh giới ý muốn manh thân hiện thực với hư không càng làm cho không khí trở nên u linh. Ánh trăng tỏa sáng lung linh quanh linh cữu của Người, thả mình với người trong quả đât siêu nhiên. Hình hình ảnh “vầng trăng sáng dịu hiền” gợi lên trọng điểm hồn, bí quyết sống cao quý, thanh cao, trong trắng của Bác.

Trăng với Bác thân cận như tín đồ bạn, tín đồ đồng team trên mọi con đường. Vào thơ của Bác, kế bên tình yêu sâu đậm với đất nước, lòng thương người, vị lãnh tụ yêu nước hồ Chí Minh cũng để dành tâm hồn mình cho vạn vật thiên nhiên với bao tình ngọt ngào chân thành. Hình ảnh vầng trăng, hình tượng của vạn vật thiên nhiên vĩ đại và tươi đẹp luôn xuất hiện trong thơ Người, khi bạn thư giãn, nghỉ ngơi:

“Tiếng suối vào như tiếng hát xaTrăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”.

(Cảnh khuya - hồ Chí Minh)

Hoặc khi trên chiến trường, trong lúc quân vẫn bận rộn, trăng vẫn đến gần Người, mời gọi, rủ rê:

“Trăng vào hành lang cửa số đòi thơViệc quân đã bận xin ngóng hôm sau”.

(Thắng trận - hồ nước Chí Minh)

Ngay cả lúc ngồi trong tù, trăng vẫn là người chúng ta đồng hành, đồng cảm và share nỗi bi thảm của Bác:

“Người nhìn trăng chiếu qua cửa sổTrăng ngó khe cửa quan sát nhà thơ”

(Nhật kí tội phạm - hồ Chí Minh)

Dù trong ngẫu nhiên hoàn cảnh nào, cảm tình của chưng với vầng trăng vẫn mãnh liệt. Ánh trăng không chỉ có làm tăng lên niềm tin, niềm hy vọng của bác bỏ vào nhiệm vụ cách mạng giải tỏa dân tộc, mà còn là một nguồn cảm xúc lớn lao cho bài toán sáng tạo. Lúc nghĩ về Bác, Viễn Phương tưởng tượng về mọi bóng trăng như ánh sáng dịu dàng phủ lên, êm ấm và bảo vệ Bác, chắc chắn là bởi vì sự thực tế đó.

Xem thêm: Phân tích imc là gì? vai trò của truyền thông marketing tích hợp

Với cảm tình sâu lắng, Viễn Phương lại ví chưng như: “bầu trời”. Trong bài bác thơ “Viếng Lăng Bác”, đấy là lần đồ vật hai Viễn Phương thực hiện hình hình ảnh ẩn dụ này một cách khéo léo và chủ yếu xác. Vì trong trái đất tự nhiên rộng lớn, “bầu trời” có khả năng bao bọc, bảo vệ tất cả, mang đến ánh sáng và sức sống. Bác bỏ Hồ của họ cũng mập ú như vậy.

Suốt cuộc đời, từ bỏ tuổi trẻ cho đến khi già, chưng đã hy sinh hết mình cho hòa bình của dân tộc. Dù buộc phải trải trải qua nhiều khó khăn, gian khổ, bác vẫn kiên trì vượt qua để ánh nắng cách mạng rọi sáng hầu hết người, giải phóng dân tộc. Việc nhà thơ đối chiếu Bác với “bầu trời” là trả toàn chính xác và phản ảnh tinh thần cao siêu của dân tộc.

Tuy nhiên, khi gọi lại câu thơ: “Vẫn biết trời xanh là mãi mãi”, ta cảm thấy nặng năn nỉ trong lòng. Cảm giác này càng sâu sắc khi đọc câu:

“Mà sao nghe nhói sống trong tim”

“Nhiều ngày khổ sở tiễn đưaĐời lệ tuôn trào, trời mưa bay”

(Gửi bác - Tố Hữu)

Cảm xúc bất ngờ tràn về khiến cho nhà thơ cảm xúc “nhói ở trong tim”. Từ “nhói” phản bội ánh sâu sắc nỗi nhức xót xa, bi ai khi ghi nhớ về việc bác bỏ đã ra đi mãi mãi. Ý thơ của Viễn Phương sẽ truyền đạt được sự chân thành, lòng biết ơn sâu sắc của tác giả so với Bác, người đã chiếm lĩnh trọn cuộc sống để thân thương và giao hàng dân tộc.

Tình dịu dàng Bác rầm rịt nhưng thân cận không được nhiều, khiến khoảnh khắc chia tay trở nên đắng cay với lưu luyến. Nghĩ mang lại việc quay về miền Nam, xa bác bỏ và xa Hà Nội, tình cảm của nhà thơ quan trọng giấu diếm, mà buộc phải được bộc lộ một giải pháp chân thành:

“Ngày mai về bên miền Nam, lòng trào nước mắtMuốn trở thành nhỏ chim hót xung quanh lăng BácMuốn đổi thay đóa hoa tỏa hương đâyMuốn đổi thay cây tre trung hiếu nghỉ ngơi đây”.

Trong thời đại này, lòng kính trọng và lòng biết ơn so với Bác hồ đã thúc đẩy toàn dân, toàn Đảng nỗ lực xây dựng và cải cách và phát triển đất nước. Riêng so với học sinh như chúng tôi, luôn ghi nhớ lời dạy dỗ của Bác: “Sự phồn thịnh của việt nam và sức mạnh của dân tộc vn có được tốt không, phần nhiều phụ nằm trong vào việc học tập chịu khó của các em.” chúng tôi sẽ cố gắng hết bản thân trong bài toán học tập, tập luyện nhân giải pháp và phẩm chất, để sau này rất có thể đóng góp vào công cuộc xây cất và bảo vệ đất nước, thường đáp công lao khổng lồ của bác Hồ.

Với mọi tâm trạng chân thành, cùng cách mô tả chân thật, shop chúng tôi muốn giữ hộ đến chưng lời thăm viếng sâu sắc, là biểu lộ của tình cảm mếm mộ và kính trọng từ anh chị em thơ và cục bộ nhân dân.

Bài thơ “Viếng lăng Bác” đã miêu tả một phương pháp rất thực tình và sâu sắc, vừa trọng thể và cảm xúc, vừa đầy biểu thị tình cảm với tự hào. Hình hình ảnh trong bài bác thơ được sáng chế một bí quyết sâu sắc, kết hợp giữa hình hình ảnh thực tế cùng hình hình ảnh ẩn dụ, khiến cho một sản phẩm đầy ý nghĩa sâu sắc và cảm xúc.

Phân tích hai khổ cuối của bài bác thơ “Viếng lăng Bác” - chủng loại 3

Bài thơ “Viếng lăng Bác” của phòng thơ Viễn Phương, được viết vào khoảng thời gian 1976, là một trong tác phẩm xuất sắc miêu tả tình cảm sâu sắc của phòng thơ cùng của nhân dân khi đến viếng lăng Bác. Đây thực thụ là tiếng nói của lòng dân gửi đến Bác. Đặc biệt, gần như tình cảm này đều được tập trung và thể hiện rất rõ ràng trong nhị khổ thơ cuối cùng của bài thơ.

Hai khổ cuối của bài xích thơ như các nốt nhạc du dương, trầm bổng, reo rắt như tấm lòng yêu mến tha thiết của nhà thơ so với Chủ tịch Hồ. Bởi những từ bỏ ngữ ẩn dụ độc đáo, đơn giản và giản dị nhưng đầy sức gợi, câu thơ đang khơi gợi trong trái tim người đọc những cảm xúc sâu sắc với đáng trân trọng...

“Bác bên trong giấc ngủ im bình
Giữa một vầng trăng sáng vơi hiền”

Khung cảnh bên trong lăng thiệt êm đềm, thanh bình. Lúc này, trước đôi mắt mọi tín đồ chỉ tất cả hình ảnh của Bác. Bác nằm kia trong giấc ngủ vĩnh hằng. Bác đã ra đi sao? Không, bác bỏ chỉ nằm đó ngủ thôi, bác bỏ chỉ ngủ thôi mà! trong cả bảy mươi chín năm hiến dâng cho đất nước, giờ đây đất nước sẽ bình yên, bác phải được ngơi nghỉ chứ. Lân cận giấc ngủ của Bác là một trong những “vầng trăng sáng vơi hiền”. Đó là biểu tượng cho trong thời gian tháng bác bỏ làm việc, luôn luôn có vầng trăng bên cạnh. Từ vào tù, cho “cảnh khuya” núi rừng Việt Bắc, rồi “nguyên tiêu”…Nhưng bác bỏ không lúc nào có thời gian để ngắm trăng thật sự. Chỉ khi nằm ngủ yên, vầng trăng bắt đầu thật sự im bình, để chưng nghỉ ngơi cùng ngắm nhìn. Trăng nhẹ hiền, soi sáng sủa hình hình ảnh của Bác. Nhìn chưng ngủ ở kia thật bình yên, nhưng sự thật đau lòng là chưng đã ra đi mãi mãi.

“Vẫn biết trời xanh là mãi mãi
Mà sao nghe nhói làm việc trong tim!”

Trời xanh rất nhiều kia kéo dãn dài mãi, không khi nào kết thúc. Mặc dù lý trí vẫn an ủi rằng chưng vẫn sống, vẫn dõi theo Tổ quốc mãi mãi như khung trời xanh bát ngát trên đất nước độc lập, nhưng trong tâm vẫn cảm thấy nhói đau bởi một thực sự đau lòng. Một trường đoản cú “nhói” ở trong nhà thơ mô tả sự nhức đớn, thừa lên trên hầu như lý lẽ, các lập luận lý trí. Bác như trời xanh, chưng là mãi mãi, bác bỏ vẫn sống trong ý niệm của mỗi người, bác mãi hiện hữu trên mỗi bước đi, mỗi thành tựu, mỗi thành phần tạo cho quê hương này. Nhưng bác đã ra đi, nỗi đau đó liệu bao gồm từ ngữ nào biểu đạt hết? Đàn con Việt Nam luôn tiếc thương Bác, luôn luôn nhớ về bác như một điều nào đấy vô cùng vĩ đại, cần thiết phai nhạt. Dù bác bỏ đã ra đi, phần lớn điều bác bỏ đã làm vẫn còn đó đọng lại trong thâm tâm hồn, hình hình ảnh của bác vẫn trường tồn vĩnh viễn vào trái tim của mọi cá nhân con Việt Nam.

Dù muộn màng, thời khắc chia tay với chưng đã đến, mang đến lúc đề nghị rời lăng bác hồ chí minh để trở về. Câu thơ sau cuối như một lời từ biệt đầy xúc động:

“Ngày mai tránh xa, lòng đựng chan nước mắt”

Ngày mai đề nghị nói lời giã từ với Bác. Tiếng “chứa trộn nước mắt” lại vẫn vang lên, gợi lưu giữ về miền Nam, nơi bao gồm vị thế đặc trưng trong lòng người. Đó là giờ thương yêu, là biểu lộ tôn trọng sâu sắc, cao quý đối với cuộc đời vĩ đại của Bác. Đó là tiếng thương đau khi bọn họ phải tiễn biệt Bác. Thương bác lắm, nước mắt rơi, vấn đề đó là cảm xúc chân thành, không giới hạn của người việt Nam.

“Muốn trở thành chim hót vây quanh lăng BácMuốn hóa thành đóa hoa thơm phả mùi hương khắp nơiMuốn trở thành cây tre tươi giỏi bên này”

Cùng với tình yêu vô hạn, người sáng tác thể hiện phần lớn ước mơ, điều này được dấn mạnh thông qua câu “muốn hóa thành”. Bọn họ mong ước ao biến bản thân thành rất nhiều điều cực hiếm xung quanh lăng hồ chí minh để mãi được ngắm nhìn, ngắm nhìn cuộc đời và tinh thần của Bác, để biểu đạt lòng thành kính của mình với Bác. Một chú chim hót vang lên làm đẹp cho những buổi sáng của Bác, một đóa hoa lan tỏa hương thơm làm cho không gian xung quanh lăng bác thêm phần thơm ngào ngạt hoặc một cây tre vào rừng tre xanh của vn làm cho không gian xung quanh lăng hồ chủ tịch trở cần mát mẻ, dịu dàng êm ả hơn. Đây cũng là mong nguyện chân thành, sâu sắc của hàng nghìn trái tim người việt sau mỗi lần đến thăm lăng Bác. Bác bỏ ơi! chưng hãy liên tiếp ngủ yên, chúng bé sẽ về miền Nam, liên tục xây dựng núi sông trên cơ sở mà chưng đã giành cho chúng con! Câu thơ kết thúc, im lặng hoàn toàn…

Trong lĩnh vực nghệ thuật, bài thơ Viếng lăng bác thể hiện những nét độc đáo, giúp tôn vinh khá đầy đủ những quý hiếm về nội dung. Bài bác thơ được viết theo thể thơ tám chữ, xen kẽ một vài câu bảy với chín chữ. Nhiều hình hình ảnh trong bài xích thơ đem từ thực tiễn đã được ẩn dụ, trở thành biểu thị cảm xúc thành kính của tác giả. Nhịp thơ linh hoạt, vừa nhanh vừa chậm, biểu đạt lòng hàm ân và tôn trọng so với Bác. Giọng điệu của bài trang trọng, tha thiết, ngôn ngữ thơ đơn giản và giản dị mà cô đúc.

Với từ bỏ ngữ chân thành, nhiều cảm xúc, đơn vị thơ Viễn Phương đã biểu đạt được sự xúc đụng và lòng biết ơn thâm thúy đến Bác trong đợt viếng lăng bác tại miền Bắc. Bài xích thơ như 1 tiếng nói chung của dân chúng Việt Nam, mô tả nỗi đau khi tận mắt chứng kiến sự ra đi của Bác. Qua bài bác thơ, tôi cảm thấy được rằng sự bình yên của quốc gia ngày nay phần nhiều là nhờ cần lao của Bác, bởi vì đó chúng ta cần đề xuất xây dựng và bảo đảm an toàn tổ quốc.

Trình bày về hai loại cuối của bài bác thơ Viếng lăng bác - mẫu 4

Ở khổ thơ thứ cha là những cảm hứng của người sáng tác khi lao vào lăng với đứng trước di thể của Bác, niềm thương nhớ đã đựng đựng xưa nay giờ đang trào dâng. Khi đương đầu với hình nhẵn của Bác, lòng thổn thức dưng trào. Hình ảnh Bác nằm yên trong lăng được mô tả một cách xúc cồn qua số đông dòng thơ của khổ thứ bố này:

“Bác nằm trong giấc ngủ yên ổn lànhDưới ánh trăng tách biệt từng góc khuấtVẫn cảm nhận trời xanh mãi bên cạnhNhưng lòng vẫn nhức nhói trong tim”

Bác Hồ hiện nằm đấy một phương pháp yên bình, nhân từ, khiến bọn họ cảm thấy như bác chỉ sẽ nghỉ một giấc mộng bình yên, vẫn còn đấy ở lân cận và không rời xa chúng ta. Khi quan sát lên bầu trời xanh, họ nhìn thấy Bác, bác bỏ vẫn sinh sống mãi với dân tộc, cùng rất cuộc sống. Dù biết điều này nhưng lòng họ vẫn nhức đớn, đôi mắt vẫn ướt khi nhận biết rằng chưng đã ra đi. Hai cái thơ thiết bị hai và thứ bố mô tả một cảnh đồ vật về vạn vật thiên nhiên như mặt trời, khung trời xanh, ánh trăng, tất cả hòa quấn vào nhau như để vinh danh vĩ đại của bác và trình bày lòng kính trọng vô hạn của tác giả và toàn thể nhân dân so với vị phụ thân già kính yêu của dân tộc.

Chúng ta hoàn toàn có thể thấy câu “Con ở miền nam bộ đến viếng lăng Bác" và sau cùng là “mai về Miền Nam”, chính là khoảnh khắc chia tay đầy xúc động, trọng điểm trạng không muốn xa rời khi nên nói lời giã biệt với bác Hồ thân yêu, một tâm trạng lưu lại luyến, đầy xót xa:

“Ngày mai trở về miền Nam, lòng đầy nước mắtMuốn trở thành con chim hót vây xung quanh lăng BácMuốn trở nên đóa hoa tỏa mùi hương khắp nơiMuốn vươn lên là cây tre nhân từ bên này”

Tình thương yêu của người sáng tác đã đem lại vô số mong muốn, sẽ là trở thành nhỏ chim hót vang, đó là biến đóa hoa tỏa hương khắp nơi, chính là cây tre mang đến bình yên mang lại Bác. Từ “muốn trở thành” được nhấn mạnh vấn đề ba lần vào câu thơ với đông đảo hình hình ảnh đưa ra bộc lộ lòng khao khát mãnh liệt cùng đam mê ở trong phòng thơ muốn gần gụi Bác mãi mãi.

Nhà thơ Viễn Phương đã áp dụng tình cảm thực tâm để viết bài xích “Viếng lăng Bác” như một bạn dạng tình ca sâu lắng, ghi lại nhiều xúc cảm và tuyệt vời sâu sắc trong tim người đọc. Bài thơ không chỉ là mang giá trị thời buổi này mà còn để lại dấu ấn vĩnh cửu trong tâm địa hậu thế.

Phân tích nhị khổ cuối bài bác thơ Viếng lăng bác - mẫu 5

Trong bài bác thơ Viếng lăng Bác, đơn vị thơ Viễn Phương đã tạo nên những mẫu thơ hết sức xúc động và đựng nhiều tình cảm khi lao vào lăng. Thiệt vậy, đó là hai khổ thơ thứ cha trong bài:

"Bác bên trong giấc ngủ bình yênDưới ánh trăng tách biệt từng góc khuấtVẫn cảm nhận trời xanh mãi mãiNhưng lòng vẫn đau nhói trong tim!”

Câu thơ "Bác bên trong giấc ngủ bình yên" gợi lên một tranh ảnh bình yên, khi vị lãnh tụ vĩ đại yêu thương của dân tộc đang đi vào giấc ngủ vĩnh hằng bên trời đất. Người sáng tác sử dụng cách biểu đạt gián tiếp giúp tín đồ đọc cảm giác được sự bạt mạng và bình yên của bác bỏ thay vì chưng cái chết. Chưng vẫn mãi mãi ngủ trong bình yên, vẫn liên tục sống cùng rất trời đất và tư tưởng của Người vẫn làm đèn soi con đường cho dân tộc bản địa Việt Nam. Hình hình ảnh "dưới ánh trăng sáng tỏ từng góc khuất" hoàn toàn có thể hiểu hai cách. Một là hình hình ảnh thực tế ánh sáng trong lăng, hai là tác giả muốn bộc lộ sự lâu dài của bác bỏ khi fan ra đi cùng vẫn luôn đồng hành cùng trời đất, phần đa hình tượng thiên nhiên bất diệt như "trăng". Trường đoản cú "sáng tỏ" là một trong tính từ biểu thị cảnh an toàn trong lăng và tình cảm chân thành của tác giả khi chứng kiến cảnh trong lăng. Hình ảnh "trời xanh mãi mãi" ngơi nghỉ câu thơ thứ cha gợi lên sự bất diệt mãi mãi của bác cùng cùng với thiên nhiên, vũ trụ. Khi diễn tả Bác, đơn vị thơ sử dụng những hình hình ảnh thiên nhiên bạt tử như "vầng trăng, trời xanh" để nói tới Người thuộc với toàn bộ sự kính yêu, yêu mến nhớ. Tiếp theo, câu thơ "Nhưng lòng vẫn nhức nhói vào tim!” như 1 lời than vãn tiếc nuối, đau lòng của nhà thơ khi phải nói lời chia ly với Bác. Tuy nhiên nhà thơ dấn thức rằng bác vẫn tồn tại thuộc trời đất, cùng dân tộc nhưng sự ra đi của bác vẫn là một trong mất mát lớn với những người dân, giống như sự mất đuối của một người phụ vương vĩ đại trong mái ấm gia đình dân tộc Việt Nam.

Tóm lại, khổ thơ thứ tía đã diễn tả được những xúc cảm kính yêu của nhà thơ đối với vị phụ vương già kính yêu của dân tộc. Còn khổ thơ cuối đã trình bày sự lưu giữ luyến không thích rời xa đối với Bác:

"Mai về miền nam thương trào nước mắt....Muốn làm cho cây tre trung hiếu chốn này".

Cụm từ "thương trào nước mắt" trình bày một nỗi ảm đạm thương mãi mãi không nguôi trong tâm địa tác giả so với sự ra đi của bác bỏ và bài toán sắp phải xa Bác. Lúc sắp đề xuất trở về miền Nam, trung ương trạng ở trong phòng thơ như trọng tâm trạng của một bạn con sắp nên xa cha, cực khổ vô cùng. Tiếp theo, tác giả dùng điệp ngữ "muốn làm" để biểu thị khát vọng mong được hòa mình vào số đông thứ bé nhỏ tuổi để được mãi ở mặt Bác. đông đảo hình hình ảnh bình dị như "con chim hót, đóa hoa tỏa hương" miêu tả được sự khao khát cống hiến, hy vọng được dâng hiến mang lại Bác. Chao ôi, đấy là một ước mơ vô cùng bình dị mà lớn tưởng của tác giả. Nhưng đặc biệt quan trọng hơn, tác giả muốn được thiết kế "cây tre trung hiếu". Cây tre trung hiếu ngoài ra là hình hình ảnh của fan dân vn với hồ hết phẩm hóa học bình dị, kiên cường, trung hiếu.

Dường như, người sáng tác khao khát được nhập vai vào hồ hết thứ bình dân để được sống thọ ở mặt Bác, được chưng soi sáng sủa cho con đường đi của dân tộc bản địa Việt Nam. Những cảm giác của người sáng tác là những cảm hứng vô cùng chân thực, bình dân mà cao đẹp, đó là tâm trạng của một tín đồ con trước vị phụ thân già thương cảm của dân tộc.

Phân tích 2 khổ cuối Viếng lăng Bác

Bác hồ từ lâu đã trở thành nguồn cảm hứng cho các thi sĩ biến đổi thơ. Mỗi tác giả có phần lớn xúc cảm riêng lúc viết về Bác, tự xót xa, nuối tiếc, tự hào mang đến ngưỡng mộ. Bằng cảm hứng chân thực và ngữ điệu gợi cảm, nhà thơ Viễn Phương đã góp thêm phần vào kho tàng văn học việt nam với bài thơ “Viếng Lăng Bác”.

Bài thơ “Viếng lăng Bác” được viết khi cuộc loạn lạc chống Mĩ cứu vãn nước kết thúc, non sông thống nhất, lăng bác Hồ new được khánh thành. Đây là tác phẩm diễn tả lòng hàm ân vô hạn trong phòng thơ với đồng bào miền Nam đối với vị lãnh tụ vĩ đại. Đặc biệt, những tình cảm này được thể hiện rõ nhất ở nhị khổ thơ tía và bốn.

Bác phía bên trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng nhẹ hiềnVẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói sống trong tim!Mai về miền nam bộ thương trào nước mắtMuốn làm nhỏ chim hót xung quanh lăng BácMuốn có tác dụng đóa hoa tỏa hương thơm đâu đâyMuốn làm cho cây tre trung hiếu chốn này.

Khổ một cùng hai thể hiện cảm giác hào hứng cùng giọng điệu trang trọng ở trong phòng thơ Viễn Phương lúc đứng trước lăng Bác. Còn khổ ba, bốn thành công xuất sắc nói lên lòng thành kính và hàm ân cùng nỗi xót xa khi phi vào trong lăng Bác. Hai khổ cuối giống như những nốt nhạc trầm bổng, réo rắt như tấm lòng yêu thương mến ở trong phòng thơ với chưng Hồ.

Bác phía trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng nhẹ hiềnVẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói nghỉ ngơi trong tim!

Khi phi vào lăng, nhà thơ cảm thấy được không gian êm dịu, thanh bình, như thời gian ngưng trệ và không khí lăng bình yên. Chưng vẫn ở đó, "Bác phía bên trong một giấc ngủ bình yên", không ngại âu. Bác đã đoạt đời mình cho quê hương, bây chừ đã yên bình mà bác bỏ ra đi mãi mãi. ở kề bên là "một vầng trăng sáng nhẹ hiền", luôn luôn soi sáng mang đến Bác. Đây là biểu tượng cho trong thời gian tháng bác bỏ bầu bạn cùng trăng.

Vẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói nghỉ ngơi trong tim!

Trời xanh là biểu tượng của sự bất diệt của Bác, vẫn tồn tại mãi với dân nước ta và khu đất nước. Chưng vẫn hiện tại diện trong trái tim tư của phần nhiều người, trên mỗi phần đất, mỗi thành tựu, mỗi cá nhân dân. Dẫu biết vấn đề này "mà sao nghe nhói ở trong tim", thể hiện cảm xúc thương nhớ và xót xa về sự ra đi của Bác.

Trong cuộc sống, phần nhiều sự chạm mặt gỡ hầu hết sẽ có những lúc chia ly. Trong khổ thơ cuối, công ty thơ cảm giác xúc cồn khi đề xuất rời xa chưng để trở lại miền Nam. Khổ thơ này như lời giã từ đầy xúc động.

Mai về khu vực miền nam thương trào nước mắtMuốn làm con chim hót quanh lăng BácMuốn có tác dụng đóa hoa tỏa mùi hương đâu đâyMuốn có tác dụng cây tre trung hiếu chốn này.

Ngày mai đề nghị rời xa Bác, một giờ "thương" nghe sao mà tha thiết quá, tiếng "thương" ấy là yêu, là biết ơn, là kính trọng cuộc đời cao thượng, to đùng của Người. Đó là tiếng thương của nỗi đau xót lúc mất Bác. Thương bác bỏ lắm, nước đôi mắt trào ra mà chẳng kìm lại được. Hình như Viễn Phương cần yếu kìm được cảm xúc của bạn dạng thân, mong được mãi sát bên Bác. Công ty thơ “muốn là bé chim hót” nhằm góp giờ đồng hồ hót có tác dụng vui những bình minh của Bác, “muốn có tác dụng đóa hoa tỏa hương” để góp chút mùi hương sắc dịu nhẹ và sáng chóe cho không khí quanh Bác, “muốn làm cây tre trung hiếu” nhằm góp một chút ít bóng mát đậy nắng cho quê nhà của Bác. Tất cả đều là ao ước làm bác vui với ngủ an giấc hơn. Đây cũng đó là nguyện cầu chân thành, sâu sắc của mặt hàng triệu trái tim người Việt sau một lượt ra thăm lăng Bác.

Nhà thơ Viễn Phương đã thành công xuất sắc sử dụng phép điệp ngữ vào khổ thơ bốn. Điệp ngữ “muốn làm” bên cạnh đó nhấn mạnh không dừng lại ở đó khát khao, mong vọng của nhà thơ được sống cạnh bác Hồ cũng như thể biểu hiện rõ tâm trạng bịn rịn Bác, ao ước mãi cạnh Bác, muốn tiếp tục con mặt đường yêu nước và cống hiến cho quê hương quốc gia của Bác. Với phép điệp ngữ vô cùng hoàn hảo trong khổ thơ cuối, công ty thơ đã bày tỏ rõ nét nỗi lòng của phiên bản thân khi đã tới lúc phải trở lại miền Nam, nhưng sao lòng đầy giữ luyến, không muốn rời xa Bác, muốn luôn ở kề bên Bác.

Về nghệ thuật, bài bác thơ “Viếng lăng Bác” có nhiều điểm nghệ thuật rất sệt sắc, giúp biểu hiện thành công thêm về hồ hết giá trị nội dung. Từng câu thơ vào bài đều có giọng điệu trọng thể và tha thiết, gợi lên cho người đọc những hình hình ảnh ẩn dụ đẹp với gợi cảm, ngữ điệu bình dị mà cô đúc. Bài thơ “Viếng lăng Bác” đang thật sự thành công khi đã diễn tả được trọng điểm trạng lưu lại luyến, xúc hễ và lòng thành kính biết ơn sâu sắc của tác giả khi vào lăng viếng chưng một cách chân thật nhất. Đó là tình cảm tôn kính thiêng liêng của fan con phái mạnh Bộ so với vị phụ thân già dân tộc.

Bằng tự ngữ, lời lẽ chân thành, giàu cảm xúc, bên thơ Viễn Phương đã tỏ bày được niềm xúc hễ cùng lòng biết ơn sâu sắc đến chưng trong một cơ hội ra khu vực miền bắc viếng lăng Bác. Cũng như nói lên được nỗi lòng của bao tín đồ con vn khi bác bỏ ra đi, thông qua đó thấy được địa chỉ của bác bỏ Hồ trong lòng dân quan trọng đặc biệt như chũm nào. Từ bài thơ này, em cảm giác mỗi một thành quả, mỗi một công huân và độc lập của cả đất nước đều có một trong những phần công lao của Bác, dù bé dại hay lớn đều có sự hiện hữu của Bác, cho nên vì vậy em sẽ cố gắng học tập thật cần mẫn để cùng mọi fan xây dựng và đảm bảo an toàn tổ quốc ngày dần trở nên xuất sắc đẹp hơn trên nền tang mà bác đã chế tác ra.

Cảm nhận 2 khổ cuối bài thơ Viếng lăng Bác

Năm 1976, sau khi trận đánh kháng Mỹ kết thúc, tổ quốc thống nhất, lăng quản trị Hồ Chí Minh cũng new khánh thành. Trong chuyến viếng thăm miền Bắc, người sáng tác Viễn Phương vẫn vào lăng viếng bác Hồ. Bằng lời trang trọng và tha thiết, đều hình hình ảnh tinh tế, ngôn từ giản dị, bài xích thơ mô tả lòng thành kính và xúc đụng sâu sắc ở trong nhà thơ và đều người đối với Bác Hồ. Nhì khổ thơ cuối thể hiện sâu sắc tình cảm ấy của nhà thơ.

Không quá phức tạp, Viễn Phương biểu đạt cảm xúc của chính mình một cách tự nhiên và thoải mái và chân thành. Bài thơ theo dõi cuộc viếng thăm bác bỏ từ khi đứng không tính lăng cho khi bước vào và tránh khỏi. Khởi đầu là cảm hứng về cảnh nước ngoài lăng, tập trung vào tuyệt vời về sản phẩm tre mặt lăng, gợi lên hình hình ảnh quê hương. Tiếp theo là cảm xúc trước loại người luôn luôn đến viếng Bác, suy bốn về bác bỏ qua những hình tượng như “mặt trời”, “vầng trăng”, “trời xanh”:

Bác nằm trong giấc ngủ bình yênGiữa một vầng trăng sáng nhẹ hiềnVẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói sinh sống trong tim.

Với dòng xúc cảm dạt dào, đơn vị thơ Viễn Phương đã viết hai đoạn thơ đầy tình cảm tiếc thương cùng lòng thành kính sâu sắc của chính bản thân mình cũng như của những người con miền nam bộ khác. Theo dòng tín đồ vào lăng viếng, tác giả nhận thấy hình bóng quen thuộc của Bác. Bác nằm đó, sống sau một cuộc sống đầy gian lao, vất vả với sự nghiệp giải phóng dân tộc, khu đất nước. Giờ đồng hồ đây, Người an toàn trong ánh sáng quyến rũ của “vầng trăng sáng nhẹ hiền”.

Với Bác, trăng là bạn, fan thân, bằng hữu thân thiết, nghĩa tình. Vầng trăng ấy sẽ đi cùng Bác vào nhà tù Quảng Đông, rải bước cùng bác bỏ trong tối Nguyên tiêu, hay thanh thanh soi bóng giấc mộng của Người: “Gối đầu yên giấc bên sông trăng nhòm”. Chỉ qua tưởng tượng, sự thấu hiểu và ngọt ngào những nét xin xắn trong nhân bí quyết của hồ Chí Minh, nhà thơ mới tạo nên những ảnh thơ đẹp như thế.

Vũ trụ vĩnh cửu vĩnh cửu nhưng cuộc sống con người chỉ ngắn ngủi. Trăng vẫn tỏa sáng trên bầu trời nhưng chưng đã ra đi. Tình nghĩa và lòng trung thành, trăng luôn luôn ở lân cận Bác, không bao giờ xa rời. Bác tan vào biển lớn sáng kếch xù của vũ trụ, quay trở lại với bản chất tự nhiên, nhưng hình hình ảnh của người mãi mãi ghi sâu trong trái tim người dân, tình yêu của tín đồ vẫn ấm áp trong trái tim tín đồ Việt, tư tưởng của Người vẫn luôn là nguồn sáng soi đường đến dân tộc. Mặc dù tin tưởng, vào suy tư ấy, bên thơ vẫn tất yêu kìm nén nổi nỗi đau xót:

“Vẫn biết trời xanh là mãi mãiMà sao nghe nhói ngơi nghỉ trong tim”

Bác đã từng đi xa, để lại nỗi nuối tiếc thương, buồn bã không cửa sinh cho dân tộc. Nghĩ mang đến