Top 6 Bài Văn Phân Tích Mời Trầu Của Hồ Xuân Hương Siêu Hay, Phân Tích Bài Thơ Mời Trầu Của Hồ Xuân Hương

Viết văn bản luận điểm phân tích, review bài thơ Mời trầu của hồ nước Xuân hương thơm bao tất cả 2 mẫu văn khác biệt cực kỳ tuyệt vời kèm theo nhắc nhở cách viết thế thể. Điều này giúp bạn đọc rất có thể tham khảo để cải thiện sự gọi biết văn học của bản thân với đầy đủ mẫu văn hay với sáng tạo.

Bạn đang xem: Phân tích mời trầu

*

Phân tích đánh giá bài thơ Mời trầu rất hữu ích sau đây sẽ là tài liệu quý báu cho câu hỏi học, từ học và tự hiểu để cải thiện và mở rộng hiểu biết về văn học của bản thân mình thêm phong phú. Hãy đọc kỹ từng đoạn văn, từng bài văn và suy ngẫm, tham khảo, tuy vậy không nên sao chép một bí quyết cơ học. Dưới đấy là TOP 2 bài bác phân tích bài bác thơ Mời trầu hay độc nhất vô nhị mời bạn đọc cùng theo dõi.

Dàn ý đối chiếu Mời trầu

a, Bắt đầu

Giới thiệu tổng quan lại về tác giả và một số đặc điểm của tác phẩm

b, nội dung chính

- Ý nghĩa của tựa đề “Mời trầu”.

- Hình hình ảnh của một miếng trầu nhỏ bé như số trời của thanh nữ trong xã hội phong con kiến xưa.

- Tuyên bố sức khỏe và quyền lực ở trong nhà thơ.

- trung tâm sự về kiếm tìm kiếm niềm hạnh phúc và tự tạo duyên cho bạn dạng thân.

- Sự lo lắng, mong chờ về hạnh phúc của một cặp đôi.

c, Kết luận

Khẳng định giá trị văn học tập và nghệ thuật và thẩm mỹ của vật phẩm qua đa số câu thơ giản dị, chứa đựng niềm tin nhân văn cơ mà Hồ Xuân Hương vẫn truyền đạt.

Phân tích bài bác Mời trầu - mẫu số 1

Hồ Xuân Hương là 1 trong nhà thơ lỗi lạc ở vào cuối thế kỷ XVIII và đầu thế kỷ XIX. Trong thời kỳ lịch sử hào hùng này, chính sách phong kiến đã suy sụp, biểu lộ sự bất công và hạn chế. Vào thơ của mình, hồ nước Xuân hương thơm đã thể hiện những suy tư, lo sợ về hiện tại xã hội và số phận rủi ro của nhỏ người, đặc biệt là phụ nữ. Bài xích thơ “Mời trầu” là một trong ví dụ nổi bật cho phần nhiều tác phẩm thơ Nôm của bà vào thời kỳ này.

Bài thơ “Mời trầu” cùng với rất nhiều tác phẩm không giống của hồ nước Xuân hương thơm thuộc thể các loại tuyệt cú cổ điển. Đây là 1 trong những loại thể thơ truyền thống lịch sử của Trung Quốc, một phong cách văn chương cao cổ. Tuy nhiên, khi đọc “Mời trầu”, không người nào nghĩ rằng đó là 1 trong bài thơ trung quốc được dịch thanh lịch tiếng Việt do vẻ dân dã, giọng điệu mộc mạc của nó.

Hình ảnh miếng trầu đem về cho bọn họ những tưởng tượng về trầu cau truyền thống lâu đời liên quan lại đến thú vui như đám cưới và những giá trị đạo đức giỏi đẹp của người việt trong truyền thống cuội nguồn văn hóa. Tuy nhiên, trong bài thơ này, miếng trầu biểu thị sự khao khát của Xuân mùi hương về một tình yêu thực sự và một hạnh phúc gia đình ấm áp và đầy đủ.

Trong hai câu thơ đầu tiên, đơn vị thơ nói về miếng trầu và người tạo ra nó, đó là Xuân Hương:

“Miếng trầu bé dại bé hôi cauĐây là của Xuân Hương bắt đầu dệt”

Miếng trầu ấy chứa đựng quả cau với lá trầu. Hai lắp thêm này song song với nhau tạo thành một miếng trầu. Hình hình ảnh những miếng trầu được làm từ lá trầu bắt đầu tươi xinh đẹp lung linh vời. Trái cau nhỏ bé gợi lên hình ảnh của miếng trầu nhỏ dại nhưng rất đẹp đẽ. Sự nhỏ bé này cũng chính là sự nhỏ dại bé của thân phận thiếu nữ trong xóm hội xưa. Miếng trầu không hôi bởi vì nó có mùi hôi mà vị lá trầu cay. Hình hình ảnh của miếng trầu tất cả tuổi đời hàng vạn năm biểu thị cho nguyện cầu khao khát tình thương của thi sĩ. Tín đồ sở hữu miếng trầu là bao gồm nhà thơ. Từ bỏ “này” biểu hiện lời mời, tiếng xưng danh của Xuân Hương. Miếng trầu mới tươi xanh, ngọt bùi. Miếng trầu của Xuân hương không khác gì miếng trầu không giống về bề ngoài nhưng lại chứa đựng biết bao trung khu tư, nỗi lòng của người thiếu nữ kia. Đó đó là miếng trầu của lòng khát khao niềm hạnh phúc của thi sĩ.

Tuy nhiên, sau sự chân tình gần như thông thường đó là một giọng nói thanh thanh đầy cảm xúc, nỗi niềm.

Xem thêm: Phân Tích 2 Khổ Cuối Bài Ánh Trăng ' Của Nguyễn Duy Lớp 9 Tuyệt Vời Nhất

“Có duyên nhau thì mà lại thắm lạiĐừng xanh như lá, bạc bẽo như vôi”.

Hồ Xuân Hương đưa ra một câu hỏi cùng với một yêu cầu. “Có duyên nhau thì thắm lại”. Trường đoản cú “thắm” được sử dụng một giải pháp đặc biệt. “Duyên” theo ý niệm dân gian là sự kết nối lẫn nhau từ kiếp trước mang đến kiếp này, hồ nước Xuân Hương mong muốn nói về sự việc kết nối đó. Nhì câu thơ đầu nói đến việc nạp năng lượng trầu, nhị câu cuối chuyển sang chuyện duyên số, chuyện nhỏ người, tuy vậy ý thơ vẫn mạch lạc, không xẩy ra rời rạc, cho thấy sự tài hoa trong việc áp dụng ẩn dụ của phòng thơ. Nhà thơ còn sử dụng thành ngữ, tục ngữ vào câu kết để làm cho ý thơ trở phải đặc sắc.

Bài thơ không chỉ đơn giản dễ dàng nói về duyên trầu nhưng Hồ Xuân hương còn nói về duyên số của nhỏ người, đặc biệt là của thiếu nữ trong thời phong kiến. Duyên ấy mong mỏi manh như vôi. Như trong một vài bài thơ khác, bà thường đề cập mang đến duyên số của phụ nữ ‘thân em vừa white lại vừa tròn – bảy nổi bố chìm cùng với nước non” (Bánh trôi nước). Điều kia khơi dậy lòng chiều chuộng đối với những người dân có cầu mong hạnh phúc đôi lứa, một tình yêu trung thực với bền vững.

Với lời văn dễ dàng và đơn giản nhưng sâu sắc, bài bác thơ “Mời trầu” như tổng đúng theo lại mẩu truyện về tình duyên số của tác giả. Bà luôn luôn khát khao bao gồm một cuộc sống đời thường hạnh phúc bên bạn đồng điệu. Đó là tình thương chân thành, ko phải là 1 trong những mối quan hệ nam nữ hời hợt, vì chưng vậy mà bọn họ cảm thấy tôn trọng và mếm mộ hơn người thanh nữ tài năng đó.

Phân tích bài thơ Mời trầu - mẫu 2

Xuân Diệu, một đơn vị thơ tài hoa với tinh tế, vẫn phân tích bài xích thơ "Mời trầu" của hồ nước Xuân Hương, tuy nhiên ông tập trung vào kỹ lưỡng xã hội: "Các quý tử, các con nhà giàu không có tình dịu dàng thực sự, chỉ lưu ý đến việc giữ gìn tài sản, sinh sống trong quả đât của lợi ích, vô tâm, trung bình thường". Hồ nước Xuân hương đã dùng cau cùng trầu nhằm mỉa mai hoặc luyến tiếc... Một quý tử lại đến, với lần này hồ nước Xuân mùi hương lại thực hiện trầu một cách rõ ràng hơn, nhằm khách tách đi từ bỏ phút thứ nhất "miếng trầu làm cho đầu câu chuyện".

"Quả cau nho bé dại miếng trầu hôi,Này của Xuân Hương new quệt rồi.Có nên duyên nhau thì thắm lại,Đừng xanh như lá, bạc đãi như vôi

Tuy nhiên, đi sâu vào so sánh từng câu, từng từ bỏ của bài xích thơ, ta thấy rằng bài xích thơ gọn gàng này xuất hiện nhiều khía cạnh thẩm mỹ sâu sắc, cân xứng với phong cách tư duy thơ ca của hồ Xuân Hương.

Ngay tự câu thơ mở đầu, công ty thơ không mô tả đối tượng bằng vẻ đẹp mắt toàn diện, mà tập trung vào những chi tiết bất thường, dị thường. Trái cau và miếng trầu được sử dụng với ý nghĩa tương ứng với ý niệm về nét đẹp trong nghệ thuật và thẩm mỹ của hồ nước Xuân Hương. Trong thành quả của bà, phần lớn đối tượng nhỏ bé và đều đều thường được tạo hình với sự đồng cảm, tự loại con ốc, loại quạt, quả mít "xù xì", chiếc trống "thủng", bánh trôi nước "bảy nổi cha chìm", đồng xu tiền "hoẻn", đến các hình hình ảnh thiên nhiên thô kệch, méo mó, kì dị. Điều này thể hiện quan điểm nhận nhân loại đặc trưng của hồ nước Xuân Hương, sự liên tưởng giữa những vật phẩm bình thường và mặc cảm về những nhỏ người nhỏ bé.

Câu thơ thứ hai cũng ví dụ thể hiện phong cách thơ của hồ nước Xuân Hương, với từ ngữ "đỏ lòm lom". Bài thơ này trình bày sự kết hợp hài hòa và hợp lý giữa tự ti về con người bé dại bé và đối tượng người dùng được miêu tả.

Câu thơ vật dụng hai cũng cụ thể thể hiện phong thái thơ của hồ nước Xuân Hương, với trường đoản cú ngữ "đỏ lòm lom". Bài bác thơ này diễn đạt sự kết hợp hợp lý giữa tự ti về bé người nhỏ tuổi bé và đối tượng người dùng được miêu tả.

Hai câu thơ cuối cùng mở ra những cảm hứng trữ tình khác hoàn toàn nhưng lại liên kết chặt chẽ với nhau. Câu đầu tiên thể hiện ước muốn về một tình yêu trọn vẹn, trong những lúc câu máy hai chú ý và phê phán một cách hà khắc những hành vi không tốt. Sự sử dụng thành ngữ trong bài bác thơ này là vô cùng tinh tế và hiệu quả.

Một điểm đặc biệt quan trọng khác là mối liên kết logic chuyên sâu giữa nhì câu thơ cuối với phát minh chính của bài thơ. Bài thơ "Mời trầu" không những phản ánh một phê phán cụ thể, nhưng còn chứa đựng tiếng lòng khao khát niềm hạnh phúc và giao cảm với đời.

Phân tích bài bác thơ Mời trầu của hồ Xuân hương thơm (Dàn ý + 2 Mẫu) Ngữ Văn 8 | Cánh diều. Tư liệu được soạn và tổng hợp những kiến thức tinh lọc hay độc nhất giúp cho các bạn tham khảo, ôn tập cùng đạt công dụng cao trong kỳ thi sắp đến tới. Mời chúng ta đón xem!


*
Mỹ Duyên
*

*

*

*

Dàn ý so sánh Mời trầu a, Mở bàiGiới thiệu khái quát về tác giả, vài nét về nhà cửa b, Thân bài- Ý nghĩa nhan đề “Mời trầu”.- Hình hình ảnh miếng trầu trái cau nhỏ tuổi bé như thiết yếu số phận của người đàn bà trong buôn bản hội phong con kiến xưa.- Lời khẳng định phiên bản thân, tuyên bố hòa bình của thi sĩ.- lời nói giao duyên, tự đi kiếm hạnh phúc, tự se duyên cho chủ yếu mình.- Nỗi niềm trăn trở, muốn mỏi về hạnh phúc lứa đôi. C, Kết bàiKhẳng định vị trị nghệ thuật và giá trị ngôn từ của thành quả qua đều câu thơ bìnhdị, nhiều tính nhân văn cơ mà nhà thơ hồ Xuân hương thổ lộ.Phân tích bài xích Mời trầu - mẫu mã 1Hồ Xuân hương thơm là công ty thơ nổi tiếng cuối vậy kỉ XVIII đầu gắng kỉ XIX. Ở giai đoạnlịch sử này, chế độ phong kiến suy tàn đã biểu lộ những hạn chế, bất công. Hồ nước Xuân
Hương sẽ gửi gắm vào thơ số đông suy tư, trăn trở trước hiện thực của làng mạc hội, trướcthân phận xấu số của con người, độc nhất là tín đồ phụ nữ. Mọi tác phẩm thơ Nômtiêu biểu của bà thời kì này không thể không nói đến bài thơ “Mời trầu”.Mời trầu cũng giống như nhiều bài bác thơ không giống của hồ nước Xuân hương thuộc thể tuyệt cú cổ điển.Đấy là 1 trong thể Đường nguyên lý thi, một máy văn chương bác học. Tuy nhiên đọc “Mời trầu”không ai bao gồm ý nghĩ đây là bài thơ Đường du nhập từ trung quốc vào qua mọi nhàtrí thức Hán học. Có một cái gì thật là nôm na dân gian ở lời thơ hết sức bình dị với giọng điệu mộc mạc.Hình hình ảnh miếng trầu đã mang lại cho họ những hệ trọng về miếng trầu truyềnthống nối sát với những thú vui như đám cưới, nó cũng gắn liền với các giá trịđạo đức giỏi đẹp của nhỏ người việt nam trong sự tích trầu cau. Còn tại đây thì sao?.Miếng trầu ấy biểu thị được nỗi lòng Xuân mùi hương khao khát bao gồm một tình yêu thiệt sự,một hạnh phúc vợ ck đời thường êm ấm, nồng đượm.Trước hết nhị câu thơ đầu nhà thơ nói về miếng trầu ấy và chủ nhân làm ra miếng trầu ấy chính là Xuân Hương:“Quả cau nho nhỏ dại miếng trầu hôi
Này của Xuân Hương new quệt rồi”Miếng trầu ấy bao gồm quả cau, tất cả lá trầu. Hai trang bị ấy kèm theo với nhau để triển khai nên mộtmiếng trầu. Hình ảnh những miếng trầu têm xanh ngắt cánh phượng mới đẹp có tác dụng sao.Quả cau thì nho nhỏ dại gợi lên loại hình hình ảnh nhỏ bé bỏng của miếng trầu dẫu vậy lại khôn cùng đẹp. Sựnhỏ bé bỏng ấy xuất xắc cũng đó là sự bé dại bé của thân phận người thiếu nữ trong thôn hội xưa.Miếng trầu hôi không phải là nó nặng mùi hôi mà vì chưng lá trầu cay đề xuất nói như thế. Hìnhảnh miếng trầu tất cả ngàn năm tuổi như miêu tả cho nguyện cầu khát khao lứa đôi củabà chúa thơ Nôm. Người sở hữu miếng trầu ấy chính là nhà thơ. Từ “này” thể hiệnđược giờ mời, tiếng xưng danh của Xuân Hương. Miếng trầu ấy new quệt xong, nóvẫn còn tươi xanh, ngọt bùi lắm. Miếng trầu của Xuân hương không khác gì miếngtrầu thông thường khác về hình thức nhưng miếng trầu ấy chất đựng biết từng nào làtâm sự là nỗi lòng của cô gái kia. Đó đó là miếng trầu của lòng khao kháthạnh phúc lứa song của thi sĩ.Thế nhưng, sau tấm chân tình gần như là bình thản ấy là một trong những giọng nói nhẹ nhàng chấtchứa bao cảm xúc, bao nỗi niềm.“Có cần duyên nhau thì thắm lại
Đừng xanh như lá, bội bạc như vôi”.Hồ Xuân Hương đưa ra một thắc mắc vừa đưa ra một yêu cầu. “Có yêu cầu duyên nhau thìthắm lại”. Từ “thắm” thực hiện rất đắt. “Duyên” theo ý niệm dân gian là việc ràngbuộc lẫn nhau từ kiếp trước cho kiếp này, hồ Xuân mùi hương muốn kể tới cái duyênấy. Nhì câu thơ đầu nói đến chuyện nạp năng lượng trầu, nhị câu cuối đưa sang chuyện duyên số,chuyện con bạn vậy cơ mà ý thơ vẫn ngay tắp lự mạch, không đụn bó minh chứng tài cần sử dụng ẩn dụcủa nhà thơ đến mức tuyệt vời. Bên thơ còn vận dụng thành ngữ, tục ngữ vào câukết khiến cho ý thơ thật sệt sắc.Bài thơ ko chỉ đơn giản và dễ dàng nói về duyên trầu mà lại Hồ Xuân hương thơm đã nói tới duyênphận của nhỏ người, của người thiếu phụ thời phong kiến. Dòng duyên ấy bấp bênh bạcbẽo như vôi. Như trong một trong những bài khác bà có nhắc nhiều tới duyên phận của ngườiphụ người vợ ‘thân em vừa trắng lại vừa tròn – bảy nổi ba chìm với nước non” (Bánh trôinước). Thông qua đó gợi lòng yêu thương tới những con người có niềm thèm khát hạnhphúc lứa đôi, một tình thân son fe thủy chung.Với ngôn từ giản dị, giàu ý nghĩa, bài bác thơ “Mời trầu” như bao gồm chuyện tình duyênlận đận của tác giả. Bà luôn khao khát sinh sống với niềm hạnh phúc lứa đôi. Đó là một tình cảmthật sự chứ không hẳn là máy tình cảm bà xã lẽ, chính vì thế cơ mà ta cảm thấy mếm mộ hơnngười thiếu phụ tài cha ấy.Phân tích bài bác thơ Mời trầu
Xuân Diệu, đơn vị thơ, bên bình thơ tinh tế và sắc sảo đã viết về bài bác thơ "Mời trầu" của hồ Xuân
Hương, tuy nhiên chủ yếu nghiêng về bình diện xã hội học: "Bọn cậu viên, cậu nóng khôngthực bụng yêu thương, chỉ định và hướng dẫn quẩn xung quanh chim chuột, bầy bạc tình, bầy nhạt nhẽo"được Xuân Hương lấy cau, đem trầu ra mời mà thực là mắng khéo hoặc mỉa mai... Cậucông tử tê lần sau còn đến, với lần này Xuân hương thơm lại sử dụng đến trầu cau một giải pháp rõràng hơn, để tống khách hàng đi tức thì từ loại phút "miếng trầu làm cho đầu câu chuyện""Quả cau nho nhỏ dại miếng trầu hôi,Này của Xuân Hương bắt đầu quệt rồi.Có bắt buộc duyên nhau thì thắm lại,Đừng xanh như lá, bạc tình như vôi
Nhưng vấn để không chỉ là có thế. Đi sâu điều tra khảo sát câu chữ, biểu thị ngữ nghĩa của từngdòng thơ, trong khi bài thơ tứ tuyệt ngắn gọn ấy lại mở ra không hề ít phương diệnnghệ thuật sâu lắng phù hợp với phong thái tư duy thơ ca của hồ nước Xuân Hương.Ngay sống câu thơ mở đầu, đối tượng vận dụng không được nữ giới sĩ biểu hiện ở vẻ đẹp toàndiện, cũng không hẳn cái đẹp nhất thông thường, cơ mà căn bản cảm nhận ở tinh tướng bấtthường, dị thường. Ở đây, trái cau cần là "nho nhỏ dại còn miếng trầu thì "hôi". Điều nàycó sự chiếu ứng tương phù hợp với quan niệm cái đẹp và vẻ ngoài tư duy nghệ thuật trongphần lớn các sáng tác của hồ Xuân Hương. Vào dự cảm sáng chế của mình, dễ dàng thấynữ sĩ thường cảm thông sâu sắc với những đối tượng người tiêu dùng tầm thường nhỏ mọn như loại con ốc, cáiquạt, quả mít "xù xì", dòng trống "thủng", bánh trôi nước "bảy nổi tía chìm", đồng tiền"hoẻn"; cho đến những hình ảnh thiên nhiên cũng thô kệch, méo mó, kì dị, dị thườngđến hết mức, với số đông đá "ông chồng, bà chồng", trăng "chín mõm mòm", "dỏ lòmlom"... Thông thường quy đó là bí quyết hình dung thế giới theo lối hồ Xuân Hương, sự liêntưởng ứng vừa lòng giữa tự ti về bé người nhỏ tuổi bé ở nhà đề trí tuệ sáng tạo với đối tượng người tiêu dùng được mô tả.Đến câu thơ đồ vật hai cũng biểu thị rất rõ phong thái thơ của Bà chúa thơ Nôm, ngơi nghỉ đây,"đỏ lòm lom"... Bình thường quy đó là giải pháp hình dung thế giới theo lối hồ nước Xuân Hương, sựliên tưởng ứng hòa hợp giữa tự ti về bé người nhỏ dại bé ở nhà đề sáng tạo với đối tượng người dùng được mô tả.Đến câu thơ sản phẩm hai cũng biểu hiện rất rõ phong cách thơ của Bà chúa thơ Nôm, ở đây,chỉ từ "này" đi cùng với đại từ download "của" vừa gồm nghĩa để chỉ trái cau, miếng trầu trênkia, vừa tất cả nghĩa chỉ về một cái gì đó, một chiếc nào đó "của" Xuân Hương. Rộng nữa,cái "này của Xuân Hương" cũng hàm nghĩa chuyển tiếp, phiếm chỉ đầy đủ trầu, cau ởcâu trên cùng nối với cồn từ "quệt". Ý thơ tại đây khá là tủ lửng: "trầu cau - chiếc này" và"cái này - quệt" (quệt vôi hoặc có thể quẹt cái gì đó!). Giải pháp nói ỡm ờ, thanh - tục, tục -thanh kiểu này vốn rất phổ cập trong thơ hồ Xuân Hương.Còn lại nhì câu thơ sau vừa xuất hiện những tuyến xúc cảm trữ tình như khác biệt mà kìthực lại nương tựa, liên hệ hoàn chỉnh lẫn mang đến nhau. Câu thơ "Có phải duyên nhau thìthắm lại" đó là một lời "mời mọc, khát khao nguyện cầu" mang đến duyên tình tròn đầy;còn cấu kết "Đừng xanh như lá, tệ bạc như vôi" lại là tiếng nói răn đe, cảnh tỉnh, hàmthêm một nghĩa phê phán coi thường bạc: loại bạn "xanh như lá, bạc đãi như vôi’’ ấy mà.Câu thành ngữ được sử dụng ở chỗ này quả là đắc dụng. Điều sâu lắng và tế nhị hơn, khinói về việc "phải duyên", bên thơ vẫn nói không còn lẽ, nói đến điều cái hiệu quả viên mãn "thắmlại"; cơ mà ở câu thơ sau, thi nhân chỉ nêu hiện tượng, chỉ đưa ra lời khuyên:"Đừng...", chứ không hề đành lòng, không nỡ nói tới tận cùng loại nhân, loại quả như kiểucâu thơ trên. Một lời khuyên nhủ, cảnh tỉnh giấc xa xôi, đề cập cũng chân tình tứ với giàu lòng trắc ẩn.Có một điều khác nữa - và đây mới là vấn đề nút nhằm hiểu cả bài thơ - là côn trùng liên hệlogic nâng cao giữa nhị câu thơ sau đây với phát minh chủ đạo qua câu thơ mở đầu. Dườngnhư ờ đáy sâu trung khu thức sáng sủa tạo, dự cảm xót xa về thân phận con người nhỏ dại bé đồnghành với tiếng nói của một dân tộc nguyện cầu khát khao hạnh phúc. Trên loại nền của lối thơ, biểutượng ỡm ờ nhị mặt truyền thống, bài thơ "Mời trầu" chắc hẳn không chỉ đính với ýnghĩa phê phán cụ thể nào kia (nếu có), mà căn bạn dạng hơn là giờ đồng hồ lòng thâm trầm sâulắng, ước mơ hạnh phúc, khát vọng giao cảm với đời, khát khao mong đợi tiếngđồng vọng, giỏi là loại xương sườn lắp thêm bảy còn vô tăm tích khu vực xa.Document Outline

Dàn ý so sánh Mời trầu
Phân tích bài bác Mời trầu - mẫu 1Phân tích bài thơ Mời trầu

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

x

Welcome Back!

Login to your account below

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.