Phân tích con sông đà hung bạo siêu hay (14 mẫu), phân tích vẻ đẹp hung bạo của sông đà

Mua tài khoản download Pro để hưởng thụ website Download.vn KHÔNG quảng cáo và tải File rất nhanh chỉ còn 79.000đ. Tìm hiểu thêm

Phân tích sông Đà hung bạo trong Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân tổng vừa lòng 14 mẫu mã cực hay kèm theo lưu ý cách viết đưa ra tiết. Tài liệu được biên soạn nhằm giúp cho các em học tập sinh rất có thể tự học để mở rộng, nâng cao kiến thức, rèn luyện năng lực viết văn ngày một văn minh hơn.

Bạn đang xem: Phân tích con sông đà hung bạo

Dàn ý vẻ đẹp hung bạo dòng sông Đà

1. Mở bài

- trình làng tác giả, tác phẩm

- Dẫn dắt vấn đề

2. Thân bài

- phía chảy của sông Đà cho biết thêm đó là 1 trong dòng sông đầy đậm chất ngầu và cá tính “Chúng thủy giai đông ...”.

- kè sông dựng vách thành: lòng sông hẹp, “bờ sông dựng vách thành”, “đúng ngọ mới có mặt trời”, nơi “vách đá ... Như một cái yết hầu”

- Ở phương diện ghềnh Hát Loóng: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” một cách hỗn độn, lúc nào cũng giống như “đòi nợ suýt” những người dân lái đò.

- Ở Tà Mường Vát: “có những chiếc hút nước y hệt như cái giếng bê tông”, bọn chúng “thở với kêu như cửa ngõ cống loại bị sặc nước”, thuyền qua đoạn hút nước “y như ô tô ...mượn cạp bên cạnh bờ vực”,

- Trận địa thác đá được mô tả từ xa đến gần:

Xa: âm nhạc thác đá “con xa lắm” mà lại đã nghe giờ thác “réo gần mãi lại, réo to lớn mãi lên”, âm nhạc ấy hiện tại lên với khá nhiều trạng thái khi “oán trách”, lúc “van xin”, lúc “khiêu khích”, “chế nhạo”; cách đối chiếu độc đáo: “rống lên như một ngàn bé trâu ... Cháy bùng bùng” (lấy lửa tả nước).Gần: Đá cũng đầy mưu mẹo: “nhăn nhúm”, “méo mó”, “”hất hàm”, “oai phong”, “bệ vệ”, tất cả những hành động như “mai phục”, “chặn ngang”, “canh”, “đánh tan”, “tiêu diệt”, sóng: “đánh khuýp quật vu hồi”, “đánh tiếp giáp lá cà”, “đòn tỉa”Sự đổi khác linh hoạt của trùng vi thạch trận: có 3 vòng, vòng 1 có 5 cửa ngõ sinh, một cửa tử (tả ngạn), vòng 2 có rất nhiều cửa tử, 1 lối thoát (hữu ngạn), vòng 3 gồm ít cửa ngõ và 1 cửa sinh (giữa), gợi hình hình ảnh con sông Đà gồm tâm địa nham hiểm, mẹo lược, thay đổi khôn lường.

- dìm xét: sông Đà với diện mạo và bụng dạ của một nhỏ thủy quái, “dòng thác hùm beo”, thứ quân địch số một của nhỏ người

3. Kết bài

- bao quát lại vấn đề

Sơ đồ bốn duy hình mẫu sông Đà

Mẫu 1

Mẫu 2

Vẻ rất đẹp hung bạo của sông Đà - chủng loại 1

Đối cùng với Nguyễn Tuân, chiếc sông Đà đó là “chất vàng” của màu sắc núi sông, vong hồn của mảnh đất nền Tây Bắc. Vào trang văn của Nguyễn Tuân, sông Đà ko còn được coi là dòng chảy vô tri mà vươn lên là sinh thể tất cả tâm hồn, tất cả tính giải pháp như một nhân thứ trong mẩu chuyện viết về vùng đất tây-bắc hùng vĩ túng bấn hiểm. Đến Tây Bắc, Nguyễn Tuân dường như không quản trinh nữ công phu, ngắm nhìn chi tiết, mày mò cặn kẽ để miêu tả dòng sông Đà trên nhị dạng vẻ: hung bạo với trữ tình. Hình hình ảnh sông Đà chảy xuôi từ trang văn đầu cho tới trang văn cuối, từ khu vực đá dựng vách thành cho đến quãng dưới cái sông, từ kinh hoàng đến thi vị, trữ tình.

Trước hết, cái sông Đà hiện hữu hung bạo, dữ dội, gây ít nhiều phiền toái cho bé người. Cảnh sắc Tây Bắc nói bình thường và Đà giang thích hợp dưới ngòi cây viết của Nguyễn Tuân hùng vĩ, uy nghiêm, sở hữu hồn thiêng sông núi.

Trong đoạn đầu của bài xích tùy bút, Nguyễn Tuân sẽ dẫn câu thơ của Nguyễn quang quẻ Bích (1832 – 1890) để hàm ẩn sự ngang ngược, apple bạo của cái sông: “Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”. Trong khi mọi chiếc sông khác đông đảo chảy về phía đông, tìm mặt đường đổ ra biển lớn cả thì dòng Đà giang sinh hoạt núi rừng tây-bắc lại “độc bắc lưu” – 1 mình chảy về hướng bắc. Sông Đà bắt nguồn từ Trung Quốc, lúc vào Việt Nam, nhỏ sông mở đầu ở Lai Châu, tung qua những tỉnh Tây Bắc nước ta (Lai Châu, Điện Biên, đánh La, Hòa Bình, Phú Thọ). Con sông Đà ngang ngược là 1 trong những nguồn cảm xúc mãnh liệt thôi thúc Nguyễn Tuân tìm tòi, xét nghiệm phá, nó càng thích hợp hơn khi đem phong thái cách Nguyễn Tuân đặt vào: siêng viết về “cái đẹp tuyệt mĩ và dữ dội đến mức phệ khiếp”.

Cảnh đá bờ sông, dựng vách thành, chẹt lòng sông Đà “như một cái yết hầu” là tuyệt hảo tiếp theo về việc hiểm trở của nó. Ở đoạn này thì mẫu chảy trên sông chưa call là rất tốc. Nhưng cái ghê rợn mà con bạn cảm nhấn khi đi ngang qua quãng sông này chính là bóng buổi tối và cái mát mẻ của nó. Chính vì vách đá dựng cao “chẹt lòng Sông Đà” cần ngoại trừ thời gian mặt trời bên trên đỉnh đầu (“đúng ngọ”) thì các thời điểm còn lại tia sáng gần như không thể rọi vào lòng sông. Chẳng những mờ ám mà ánh nắng mặt trời quãng sông ấy còn thấp, bởi vậy nhưng mà ai “Ngồi trong vùng đò qua quãng ấy, đang ngày hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng ở hè một chiếc ngõ mà ngóng vọng lên một khung hành lang cửa số nào trên loại tầng nhà thứ mấy như thế nào vừa tắt phụt đèn điện”. Thật bất ngờ khi Nguyễn Tuân đem không khí phố thị (“hè một chiếc ngõ”, “cái tầng nhà đồ vật mấy như thế nào vừa tắt phụt đèn điện”) đặt vào phong cảnh núi rừng heo hút, hoang sơ.

+ Xuôi thuyền về quãng mặt ghềnh Hát Loóng , ấn tượng về sự hung bạo sống quãng sông này là sự việc vận gửi của nước, của đá và của gió: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm”. Người sáng tác đã nhân hóa dòng sông với một kẻ chăm đi đòi nợ nhằm gợi tả sự nguy hiểm của nó: “lúc nào thì cũng đòi nợ xuýt bất kể người lái đò Sông Đà như thế nào tóm được qua quãng ấy”. Bên văn cũng mách fan đọc nếu có dịp qua quãng sông ấy nhưng mà “khinh suất” (không cẩn thận) thì cũng bị dòng nước hạ gục như chơi.

Tử thần trên sông Đà là các chiếc “hút nước” ghê rợn. Bên dưới ngòi cây viết của Nguyễn Tuân, lòng sông ẩn đựng nhiều nguy hiểm rình rập đe dọa con người, sẵn sàng chuẩn bị nhấn chìm gần như thuyền bè đi ngang qua. Công ty văn đang tái hiện nay nhưng dòng hút nước ấy từ hình dạng bên phía ngoài đến âm thanh và hậu quả cực shock mà nó gây ra cho con người. Để gợi tả độ sâu của rất nhiều cái hút nước, Nguyễn Tuân so sánh nó với “cái giếng bê tông thả xuống sông để sẵn sàng làm móng cầu”. Ví dụ là một sự đối chiếu độc đáo. Cùng với câu văn: “Nước ở chỗ này thở cùng kêu như cửa cống loại bị sặc”, hai phương án tu từ đối chiếu và nhân hóa được áp dụng cùng một thời điểm khiến tác dụng gợi hình, gợi âm sắc, gợi cảm giác cả Nguyễn Tuân được nhân lên gấp bội. Dòng nước thở hồng hộc, thanh âm thống thiết, thét gào giữa núi rừng tây bắc điệp trùng. Trên mặt các cái hút nước quãng này, nước xoáy tròn chuẩn bị sẵn sàng đưa phần nhiều thứ bên gần đó xuống lòng sâu mà phía bên trên trông như “những cánh quạ đàn” đang quạt thiệt mạnh, thật điên loạn với khát vọng qua đời phục đa số thứ. Chiếc sông Đà chính vì thế mà trở yêu cầu hùng dũng, mạnh mẽ và tự tin hơn khôn cùng nhiều. Các chiếc hút nước tương tự như giếng sâu chuẩn bị “lôi tuột” dòng thuyền như thế nào chẳng may lấn sân vào đó. Nguyễn Tuân bao gồm sự liên quan thật lí thú: “Không thuyền nào dám men gần những cái hút nước ấy, thuyền nào qua cũng trèo cấp tốc để lướt quãng sông, y như thể ô tô quý phái số ấn ga cho cấp tốc để vút sang một quãng mặt đường mượn cạp ra bên ngoài bờ vực. Chèo cấp tốc và tay lái mang lại vững cơ mà phóng qua mẫu giếng sâu, các chiếc giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót khi dầu nóng lên vào.”. Giữa vùng núi rừng hoang sơ này, tác giả đã thổi vào bầu không khí của phố thị khi so sánh chiếc thuyền cùng với ô tô, đoạn sông có các chiếc hút nước cùng với quãng mặt đường mượn cạp ra ngoài bờ vực. Từ đó xác minh những mẫu hút nước này chính là mối rình rập đe dọa mà bất cứ ai cũng phải sợ, cần thật điêu luyện, thật bình thản nhưng hối hả mới rất có thể “thoát chết” khi đi ngang qua đây.

Hậu quả khi vô ý đi ngang qua mẫu hút nước được người sáng tác dự báo trước: “Nhiều bè gỗ rừng đi nghênh ngang vô ý là các cái giếng hút ấy nó lôi tuột xuống. Có những thuyền đã bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay cây chuối ngược rồi vụt trở nên đi, bị dìm với đi ngầm dưới lòng sông cho mươi phút sau mới thấy chảy xác nghỉ ngơi khuỷnh sông dưới”. Đó không hẳn là lỗi của sông Đà vị dòng sông rã giữa bạt ngàn núi rừng, qua bao ghềnh thác cheo leo khi nào cũng hung hãn. Sức khỏe của thiên nhiên từ lâu vốn là mối ăn hiếp dọa đối với con người. Có trách là trách “nhiều bè gỗ rừng đi ngông nghênh vô ý”, hoặc đi trên sông Đà mà tín đồ chèo thuyền không được tự tin, phiên bản lĩnh, không thông hiểu quy hiện tượng của dòng nước thì “thuyền bị trồng tức thì cây chuối ngược” cũng là chuyện thường xuyên tình, ko trách ai được. Có lẽ rằng vì vậy cơ mà Nguyễn Tuân đang dụng công biểu đạt sự tài hoa, tinh tế, trí thông minh, lòng anh dũng của ông lái đò như một tấm gương sông nước khu vực núi rừng tương khắc nghiệt, hiểm trở này.

Nguyễn Tuân gợi tả âm nhạc của thác nước – một âm dữ dội, rống riết. Khoác dù con thuyền vẫn không đến thác nhưng tiếng thác đổ ầm ầm vào tai tạo động lực thúc đẩy người nghệ sĩ vận dụng nghệ thuật ví von: “Tiếng thác nước nghe như là oán thù trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như thể khiêu khích, giọng gằn nhưng mà chế nhạo”. Dữ dội hơn, music của tiếng thác nước điên tiết, gây hấn như “tiếng một ngàn bé trâu mộng đã lồng lộn thân rừng vầu rừng tre nứa đổ lửa”. Đó là âm thanh của sự hùng vĩ nhưng kinh hoàng vô cùng.

Dòng nước đưa dòng thuyền “đuôi én sáu bơi lội chèo” của người điều khiển đò tới dòng thác nhưng thanh âm tiếng thác nước dự báo phần đông điềm không còn lành lặn. Nguyễn Tuân viết: “Tới dòng thác rồi. Ngoặt khúc sông lượn, thấy sóng bong bóng đã white xóa cả một chân mây đá”. Loại thác không phải là nỗi ám hình ảnh to lớn của rất nhiều người qua song, tuy vậy tiếng thác rầm rộ lẫn “sóng bọt bong bóng đã trắng xóa cả một chân mây đá” cấp thiết không khiến người lái đò rùng bản thân e ngại. Bong bóng sóng trắng bịt khuất màu xám xịt của đá, khiến cho quãng sông hiện lên hùng vĩ vô bờ – hình tượng cho mạnh mẽ và uy lực của thiên nhiên Sông Đà. Thay nhưng, sóng đối với người lái đò bên trên sông chẳng kinh hãi là gì đối với đá. Trong khi đá ngầm trên sông “dàn bày thạch trận”, chế tác thành hồ hết cửa sinh, cửa tử bắt đầu là thách thức lớn so với người lái đò: “Đá ở chỗ này từ nghìn năm vẫn mai phục hết trong tim sông, ngoài ra mỗi lần gồm chiếc thuyền nào mở ra ở quảng ầm ầm nhưng mà quạnh hiu này, những lần có cái nào nhô vào đường ngoặt sông là một vài hòn bèn nhổm cả dậy nhằm vồ mang thuyền”. “Đường ngoặt sông” cong cong là cửa nhà dẫn dụ người lái xe đò vào quãng sông nhiều đá ngầm, khúc ngoặt áng cả tầm chú ý của người lái đò nhưng giả sử như không sẵn sàng trước tâm nắm chiến đấu, chắc chắc hẳn rằng người lái đò sẽ bị đánh chảy xác ở đầy đủ chặng ban đầu. Nguyễn Tuân khéo léo nhắc lại sức mạnh và sự dữ dội của đá trên Sông Đà: “từ nghìn năm vẫn mai phục nhiệt liệt sông”. Cần chăng, từ bao giờ Sông Đà lộ diện ở núi rừng Tây Bắc, thì từ dịp đó đá “mai phục” sẵn chờ đón người lái đò để thực hiện một “cú vố” bất ngờ. Nguyễn Tuân thực hiện ngôn ngữ mang ý nghĩa võ thuật cao, khiến cho hòn đá vô tri cũng trở nên sinh động, bao gồm “tâm địa gian ác của thứ kẻ thù số một”. Phương pháp nhân hóa: “một số hòn bèn nhổm cả dậy để vồ lấy cái thuyền” khi loại thuyền tiến vào “thạch trận Sông Đà” khiến cho câu chuyển động mạnh mẽ, giúp tín đồ đọc hình dung ra sự khiếp sợ của quãng sông này với nỗi lo ngại cho sinh mệnh của người lái đò trên sông. Ta trường đoản cú hỏi đá hay như là 1 thứ quỷ quái như thế nào trên Sông Đà mà cũng đều có mặt, gồm mũi, bao gồm tâm địa độc ác: “Mặt hòn đá nào trông cũng ngỗ ngược, hòn nào cũng nhăn nhúm méo mó hơn hết cái khía cạnh nước vị trí này”. Hàng loạt tính trường đoản cú chỉ người: “ngỗ ngược”, “nhăn nhúm”, “méo mó” được Nguyễn Tuân sử dụng để miêu tả hình thù hòn đá khiến đá trở phải hống hách hơn, như “hất hàm” đòi một cuộc tuyên chiến nhưng một mặt là vạn vật thiên nhiên với sức khỏe oai hùm, một mặt là con người nhỏ tuổi nhoi bên trên “chiếc thuyền đuôi én sáu bơi chèo” vượt qua cửa tử tiến vào cửa ngõ sinh. đơn vị văn khép lại bằng câu văn: “Mới thấy rằng đấy là nó bày thạch trận trên sông”. “Thạch trận trên sông” đã làm được dàn sẵn chờ đón và thách thức ông lái đò. Tuy nhiên, với bản lĩnh, sự thông minh nối liền cái quy lý lẽ phục kích của lũ đá địa điểm này kết hợp với tay lái “ra hoa”, ông lái đò đã thành công ngoạn mục “đối thủ” dữ dằn của mình.

Đó là gần như đoạn văn biểu đạt sự hùng vĩ của sông Đà. Dữ dội là thế, hiểm trở là thế, tuy nhiên điều cơ mà Nguyễn Tuân dìm mạng ở đây chính là vẻ ngoạn mục của thiên nhiên tây bắc chứ chưa hẳn kích ưng ý để con tín đồ thù hằn sông Đà, do sông Đà chính là trục giao thông đường thủy chính góp phần phát triển gớm tế, xóm hội vùng núi cao Tây Bắc.

Phân tích sông Đà hung bạo vô cùng hay - mẫu 2

Ôi những dòng sông bắt nước từ đâyMà khi về đất nước mình thì bắt lên câu hát

Những dòng sông thương yêu của quê hương, đất nước Việt nam tự bao giờ đã trở thành nguồn cảm hứng dạt dào đến các văn nghệ sĩ. Dường như mỗi nhà văn, nhà thơ lại có một dòng sông để thương, để nhớ của riêng rẽ mình. Nguyễn Hoàng Cầm tha thiết với sông Đuống thân thương; Hoàng Phủ Ngọc Tường đắm đuối sông hương thơm thơ mộng, kiều diễm thì Nguyễn Tuân say đắm vẻ đẹp hung bạo, trữ tình. Với niềm say đắm đắm đuối cùng vốn trí thức tài hoa, Nguyễn Tuân đã tạo đề nghị trang văn độc đáo “Người lái đò sông Đà”.

Là cây đại thụ của rừng đầu nguồn văn học Việt Nam, Nguyễn Tuân luôn say mê những cái phi thường, tuyệt đỉnh, tuyệt đối, thích cảm xúc mạnh. Ưa khám phá sự vật, hiện tượng đến tận chân tơ kẽ tóc, trang văn của Nguyễn Tuân phô diễn kiến thức hết sức uyên bác: lịch sử, địa lí, âm nhạc, văn chương, thể thao, quân sự.

Ngay từ lời đề từ của tác phẩm, Nguyễn Tuân đã đóng đinh vào lòng người đọc ấn tượng về sự ngang ngạnh bướng bỉnh, lạ thường:

Mọi dòng sông đều chảy về hướng ĐôngDuy chỉ có sông Đà là ngược dòng chảy theo hướng Bắc

Ngay sau lời đề từ, Nguyễn Tuân đã tỉ mỉ liệt kê thương hiệu của 73 nhỏ thác độc dữ của sông Đà. Tuy vậy hùng vĩ của sông Đà ko chỉ có thác mà còn ở cảnh đá bờ sông. Cái sừng sững của vách đá, cái lạnh lẽo tối om và thắt hẹp lại của quãng sông hiện lên rõ mồn một trước mắt người đọc bởi hàng loạt hình ảnh, sự kiện, phép so sánh mới lạ của Nguyễn Tuân. Đá xuất xắc bờ sông dựng đứng, cao ngút trời, mặt sông chỉ lúc đứng ngọn mới có mặt trời. Quãng sông rất hẹp đến mức nhỏ hổ, con nai cũng có thể vọt qua được. Đi giữa vách đá cao vòi vọi, đen đúa giữa mùa hè mà cũng cảm thấy lạnh người và tối om. Như đứng ở hè một cái ngõ ngóng vọng lên một size cửa sổ bên trên cái tầng thứ mấy của tòa nhà vừa tắt phụt đèn điện.

Đâu chỉ hung bạo hùng vĩ, sông Đà còn vô cùng hung bạo, dữ dằn. Ở quãng mặt ghềnh Hát Loóng dài hàng ngàn cây số, nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng muốn lấy mạng những người lái đò qua đây. Với những điệp từ, câu văn như dậy sóng, dậy gió. Diện mạo của sông Đà thật gớm ghiếc hung dữ chằng khác nào tên lưu lại manh, côn đò, giang hồ siêng nghề đâm, thuê, chém, mướn.

Những cái hút nước sông Đà còn đáng sợ rộng và thực sự trở buộc phải hiểm ác trong trang văn của Nguyễn Tuân. Với tham vọng rước đến đến người đọc cảm giác chân thực, sống động nhất về sự hung dữ của cá thác nước, Nguyễn Tuân đã tung ra một đội quân hùng hậu: văn chương, điện ảnh, thể thao,... Chỉ riêng rẽ trong đoạn văn đã có nhiều so sánh, liên tưởng độc đáo. Người đọc dễ hình dung về cái hút nước khủng khiếp bên trên sông Đà. Nước xoáy tít đáy, sâu hun hút như cái giếng bê tông thả xuống làm móng cầu. Từ đáy cái hút nước lên đến mặt chênh nhau vài sải tay. Nước thở và kêu như cái cống bị sặc, có lúc ặc ặc nghe như vùa rót dầu sôi vào. Thuyền bè vô ý qua đây, ko vững tay chèo liền bị lôi tuột xuống, trồng cây chuối ngược, đi ngầm dưới lòng sông, mươi phút sau mới rã tác ở quãng sông dưới. Không dừng lại ở đó, Nguyễn Tuân còn muốn người đọc nảy ra ý tưởng điện ảnh táo bạo. Nhà văn nghĩ đến chuyện một anh cù phim ngồi vào thuyền rồi mang đến cả mình, cả máy quay để thu ảnh, truyền đến cho người đọc cả khối nước sắp tới ụp vào mình. Thiết nghĩ không cần đến sự phiêu dạt mạo hiểm của người tảo phim ấy nữa bởi chỉ cần đọc văn Nguyễn Tuân, ta đã cảm thấy như được coi một bộ phim 3d sống động

Nói đến hung bạo của sông Đà tât phải nói đến cái dứ dằn của bé thác. Còn nhớ trong Tây Tiến, quang quẻ Dũng từng miêu tả:

Chiều chiều oai vệ linh thác gầm thét

Vẻ hung dữ của con thác trong trang thơ của quang đãng Dũng chưa thấm gì với trang văn của Nguyễn Tuân. Ông đã chỉ điểm ra vài giọng điệu của bé thác nghe đã thấy rợn người. “Tiếng thác nước nghe như oán trách, rồi nghe như là van xin, rồi lại như khiêu khích, khi giọng gằn mà chế nhạo. Thế rồi, nó bất thần rống lên như tiếng một ngàn nhỏ trâu mộng giữa rừng vầu, rừng tre nứa, đang phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu domain authority cháy bùng bùng. Dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân, những bé thác sông Đà có khác nào nhỏ quái vật hung hãn trong cơn bứt phá, tức tối và tuyệt vọng. Cái lạ là Nguyễn Tuân đã dùng tử để tả nước, lấy rừng tả thác. Đó quả là cách đùa ngông vào văn chương của Nguyễn Tuân.

Hết uy hiếp người lái đò bằng thác dữ, sông Đà lại dàn bày thạch trận với dã vai trung phong tiêu diệt mọi con thuyền. Sông Đà tung ra một lực lượng hết sức hùng hậu, thiện chiến, với đủ tướng dữ, quân tợn, đứa nào trông cũng ngỗ ngược, dữ dằn. Bọn giặc đá còn mưu mô, bí mật mai phục để bẫy con thuyền. Thoạt nhìn, thấy mặt sông trắng xóa cả một chân trời đá. Những hòn, những tảng tưởng như nó đứng, nó ngồi, nằm tùy theo sở thích. Dẫu vậy hoàn toàn không phải vậy, chúng thủ đoạn bày binh bố trận hòng hại chết nhỏ thuyền đối phương. Chúng giàn bố vòng vây cực hiểm ác. Mỗi vòng vây, chúng mở rất nhiều cửa ngõ tử, chỉ duy nhất một cửa sinh. Cửa sinh lại bố trí lắt léo, lúc mặt phải, lúc bên trái, khi ở giữa. Vòng đầu, nó làm ra vẻ sơ hở để dụ bé thuyền đối phương vào sâu rồi sau đó tung ra cú đánh khuýp quật vu hồi. Khi con thuyền xa vào trận đại, đá thác và sông nước nhất tề sông lên, hợp đồng tác chiến, đánh hội đồng. Chúng đánh dồn dập, tới tấp với những miếng đòn hiểm độc. Chúng thủ đoạn đánh tung tất cả thuyền trưởng và thủy thủ ngay ở chân thác. Qua ngòi bút tài hoa, trí tưởng tượng phong phú của Nguyễn Tuân, sông Đà hiện nguyên hình là bé quái vật khổng lồ nham hiểm, xảo quyệt, đủ mưu ma, chước quỷ, đầy dã vai trung phong thâm độc.. Cứ thế, sự dữ dằn, hung bạo, hiểm ác của sông Đà – kẻ thù số một của bé người Tây Bắc cứ nhân lên trùng trùng vào liên tưởng, tưởng tượng của người đọc. Đọc trang văn mà ta như lạc vào trận địa đủ thiên la địa võng

Khám phá vẻ đẹp hung bạo của sông Đà, Nguyễn Tuân không dừng lại ở việc tạc khắc vào vai trung phong trí người đọc tính cách bạo dạn, có một không nhì của dòng sông Tây Bắc mà còn bộc lộ khát vọng lớn của mình - khát vọng của một công dân đầy trọng điểm huyết với công cuộc xây dựng cuộc sống mới. Khi khám phá sự dữ dằn của sông Đà, Nguyễn Tuân đã liên tưởng tới cái tuyếc-bin thủy điện lớn lớn của sông Đà. Sông Đà trở thành dòng sông của ánh sáng, đã dưng tặng đến đất nước nguồn năng lượng dồi dào, ánh sáng của sông Đà đã đi khắp đất nước làm giàu mang đến bao hồn quê.

Cái đẹp vốn tiềm tàng vào đời sống, vũ trụ mà lại phát hiện được cái đẹp và truyền đến người đọc tình yêu thương và niềm say đắm với cái đẹp lại là chuyện không dễ dàng. Ghi nhớ điều này, chúng ta thêm trân trọng Nguyễn Tuân, người nghệ sĩ bằng niềm say mê vạn vật thiên nhiên và bằng tay phù thủy ngôn ngữ, đã giúp người đọc chiêm ngưỡng đắm say trước vẻ đẹp của sông Đà của vạn vật thiên nhiên Tây Bắc hung bạo mà hùng vĩ. Chính trang văn của Nguyễn Tuân đã bồi đắp thêm tình yêu quê hương, đất nước mang lại chúng ta.

Phân tích sông Đà hung bạo - chủng loại 3

Tùy cây viết Sông Đà, Nguyễn Tuân đang khắc họa được nhiều bức tranh thiên nhiên sinh động, thu hút của vùng núi rừng vừa hùng vĩ, hiểm trở, vừa tuyệt đối hoàn hảo thơ mộng sinh hoạt phía tây-bắc của Tổ quốc. Bên dưới ngòi bút ở trong nhà văn, miền đất này hiện lên thật tươi đẹp với hầu hết núi xa, núi gần miên man như trùng vi thạch trận, với các thung lũng xoàn một màu sắc lúa chín, với từng nào loài hoa tỏa hương thơm sắc. Nhưng tiêu biểu vượt trội nhất, được bên văn tập trung bút lực miêu tả công phu nhất, phải kể tới hình ảnh con sông Đà vĩ đại vừa cường bạo vừa nên thơ vào tùy bút người lái xe đò sông Đà.

Sông Đà được bên văn xây đắp thành một “nhân vật” có mặt suốt từ đầu đến cuối thiên tùy bút, tạo nên giá trị rất dị của thắng lợi này. Bên dưới ngòi bút tài hoa và uyên thâm của Nguyễn Tuân, sông Đà không hề là một con sông vô tri, vô giác, mà là một trong những “nhân vật” tất cả cá tính, bao gồm tâm trạng, có hoạt động thật đa dạng mẫu mã và phức tạp. Tác giả đã nhận xét khái quát: đây chính là con sông tây bắc hung bạo với trữ tình. Hai đặc điểm hung bạo với trữ tình này được bên văn thực thi trong suốt cả bài xích tùy bút.

Cái cường bạo của sông Đà không chỉ có ở những con thác, bên cạnh đó ở quang cảnh hùng vĩ với vẻ huyền bí, hoang sơ của loại sông tan giữa chập chồng rừng núi Tây Bắc. Như một nhà quay phim lão luyện, vừa cho tất cả những người xem thấy khái quát khung cảnh sông Đà, thỉnh thoảng người sáng tác lại dừng lại, cho khán giả những pha “cận cảnh” thiệt tiêu biểu về sự việc hung dữ của dòng sông này.

Đấy là đều cảnh thật hi hữu thấy như cảnh đá bờ sông dựng vách thành, chỉ bao giờ đến giữa trưa, khía cạnh trời rọi đúng đỉnh đầu, vị trí ấy mới bao gồm ánh nắng. Cách so sánh trên tạo nên được tuyệt hảo khá dậm nét về vách đá dựng đứng với độ cao hun hút khôn cùng. Bao gồm chỗ vách đá thành chẹt lòng sông Đà như một chiếc yết hầu. Vày thế, mẫu chảy của con sông bị thu lại rất hẹp: hẹp tới mức đứng bên đây bờ vơi tay ném hòn đá qua bên đó vách; hẹp đến mức có quãng nhỏ nai bé hổ đã từng vọt trường đoản cú bờ này sang bờ kia. Ấn tượng về độ cao và trực tiếp của vách đá kè sông và loại chảy nhỏ tuổi hẹp càng được đánh đậm thêm qua một chi tiết tiêu biểu với lối hệ trọng bất ngờ, thiên nhiên hoang sơ gần với đời sống tân tiến của bé người: Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang ngày hè mà cũng thấy lạnh, cảm giác mình như đứng làm việc hè một cái ngõ mà... Ngóng vọng lên một khung hành lang cửa số nào từ chiếc tầng nhà sản phẩm mấy nào vừa tắt phụt đèn điện. đơn vị văn chẳng những thực hiện thị giác, mà còn phối hợp sử dụng những giác quan khác với những đối chiếu thật mớ lạ và độc đáo và táo bị cắn dở bạo. Vách thành dựng đứng gợi lên sự hiểm trở, hùng vĩ, lòng sông eo hẹp lại con gián tiếp gợi được sức chảy kinh gớm, dữ dằn của thác lũ.

Tính chất hung bạo còn mô tả qua loại dữ dằn của ghềnh sông với sự hợp mức độ của gió, của sóng với của đá. Trong khi chúng phối phù hợp với nhau một cách chặt chẽ để tăng lên sức mạnh khỏe uy hiếp, rình rập đe dọa con người: quãng phương diện ghềnh Hát Loóng, lâu năm hàng cây số, nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như lúc nào cũng đòi nợ xuýt bất kể người lái đò sông Đà làm sao tóm được qua đấy. Ở đây, một trong những phần câu vãn như bị chặt đứt ra thành những khúc ngắn, gọn, diễn tả bỗng điệp từ, điệp kết cấu và tăng tiến, chế tạo nhịp điệu khẩn trương, dồn dập, gấp rút như sự chuyển động của gió to cùng sóng lớn.

Hung bạo hơn thế nữa là các chiếc hút nước béo khiếp: bên trên sông bất chợt có những chiếc hút nước y hệt như cái giếng bê tông thả xuống sông để sẵn sàng làm móng cầu. Vị nước bị hút quá mạnh dạn nên vạc ra những âm thanh được nhân phương pháp hóa như nước thở và kêu như cửa cống mẫu bị sặc bởi vì nước bên trong và kế bên cống chênh nhau vượt nhiều, vạc ra giờ kêu ọc ọc tởm sợ. Để tô đậm thêm sự nguy hại của cái hút nước, nhà văn đã phối hợp giữa “tả” với “kể”, sống đây, nguyên tố tự sự góp phần quan trọng kích say đắm trí tưởng tượng của bạn đọc. Nếu câu văn nêu trên chủ yếu về tả thì hai câu dưới đây thiên về kể: nhiều bè gỗ rừng đi nghênh ngang vô ý... ở khuỷnh sông dưới.

Sông Đà còn hung bạo ở số đông thác nước. Những thác nước như bày sẵn vắt trận, sẵn sàng chuẩn bị chặn đánh, tàn phá người lái đò, lái mang, đặc biệt đối với đầy đủ ai xuôi dòng, ở phần nhiều nơi này, sông Đà được trình bày như có cả một bè bạn thuỷ quỷ quái vừa hung hăng, bạo ngược, vừa nham hiểm, xảo quyệt. Thời điểm thì thác nước khiêu khích, chế nhạo; lúc thì hò la, gầm thét, như tiếng một ngàn bé trâu mộng vẫn lồng lộn thân rừng vầu tre nứa nổ lửa, sẽ phá tuông rừng lửa, rừng lửa cũng gầm thét với lũ trâu da cháy bùng bùng. Thác nước càng được nhân thêm mức độ mạnh, sức công phá, nhân thêm mối đe dọa hiểm so với nhà đò bởi vì sự góp phương diện của hàng chục ngàn tảng đá to, nhỏ. Mỗi hòn đá được khắc họa như một quái thú từ nghìn năm vẫn bền chí mai phục ở nơi đây nhằm bày thạch trận trong thâm tâm sông.

Mỗi lần thấy một chiến thuyền nào nhỏ vào mặt đường ngoặt sóng là chúng lập tức nhổm cả dậy nhằm vồ lấy thuyền. Tác giả đã dựng dậy với thổi cuộc sống vào cho đa số hòn đá vô tri giác, khiến cho người đọc hình dung chúng cũng táo bị cắn dở tợn, hung bạo như một bè lũ giặc điên cuồng. Bên dưới ngòi bút của fan nghệ sĩ ngôn từ, vẻ đẹp nhất man dại, mức độ mạnh huyền bí của sông Đà đã chỉ ra ở nhiều góc nhìn khác nhau. Đấy chính là tiềm năng to bự của Đà giang lúc nó được con tín đồ chinh phục. Đấy là “vàng trắng” quý giá của đất nước chúng ta. Cũng chính vì vậy, Nguyễn Tuân nghĩ tới hình ảnh của phần đa tuốc bin thủy điện. Điều đó cũng có nghĩa là nhà văn suy nghĩ tới vai trò, địa điểm của sông Đà trong sự nghiệp công nghiệp hóa khu đất nước.

Tóm lại, bằng một tình yêu thiên nhiên non sông thiết tha, bằng khả năng của một nghệ sĩ ngữ điệu đích thực, cho Nguyễn Tuân, chắc rằng lần trước tiên con sông Đà của đất nước đã bước vào văn học tập với vẻ dữ dội, hùng vĩ, hoang sơ nhưng mà cũng cất chan thơ mộng, trữ tình của nó. Thì ra, với tác giả Người lái đò sông Đà, thiên nhiên cũng chính là một thành phầm nghệ thuật vô giá, thiên nhiên luôn làm đến con fan bị hấp dẫn, mê say.

Phân tích hình mẫu sông Đà hung bạo - mẫu 4

Mỗi bên văn gồm một quan điểm sáng tác riêng biệt theo họ xuyên thấu sự nghiệp văn học. Nhưng có lẽ, Nguyễn Tuân là 1 trường hợp đặc trưng khi quan điểm sáng tác và phong thái văn chương của ông tất cả sự biệt lập rõ rệt ở thời kì trước với sau năm 1945. Ví như trước năm 1945, người ta nghe biết Nguyễn Tuân cùng với Chữ fan tử tội phạm cùng hầu như hoài niệm về nét đẹp của thừa khứ thì sau năm 1945, fan ta biết đến Nguyễn Tuân với người lái xe đò sông Đà và một năng lượng, tình thân tha thiết giành cho cuộc sống, cho vạn vật thiên nhiên mà bạn đọc dễ dàng cảm thừa nhận được. Nổi bật trong bài tùy bút chính là hình tượng con sông Đà hung bạo sinh sống thượng nguồn.

Tùy bút người điều khiển đò sông Đà in trong tập “Sông Đà”, là kết quả chuyến đi thực tế của Nguyễn Tuân đến vùng núi tây bắc để tìm hiểu vẻ rất đẹp của thiên nhiên, của con người và tìm kiếm kiếm “chất kim cương mười đã qua thử lửa” vào chính cuộc sống thường nhật. Qua “Người lái đò sông Đà”, Nguyễn Tuân với lòng từ hào của chính bản thân mình đã tương khắc hoạ mọi nét thơ mộng, lớn lao nhưng khắc nghiệt của thiên nhiên đất nước qua hình ảnh con sông Đà hung bạo cùng trữ tình. Đồng thời, công ty văn cũng phát hiện nay và ca tụng chất nghệ sĩ, sự tài ba trí dũng của con tín đồ lao động new qua hình ảnh người lái đò sông Đà.

Mở đầu tùy bút là nhì lời đề từ vô cùng rực rỡ và độc đáo: “Đẹp vậy sao tiếng hát trên mẫu sông”: mệnh danh vẻ đẹp của sông Đà với tiếng hát của rất nhiều con người chăm chỉ lao động, thao tác làm việc ở chỗ đây. “Chúng thủy giai đông tẩu/ Đà giang độc Bắc lưu” mang chân thành và ý nghĩa mọi dòng sông đều tung về phía Đông, riêng rẽ sông Đà rã về phương Bắc để nói lên sự biệt lập độc tuyệt nhất vô nhị của sông Đà, gợi ra những đậm chất ngầu và cá tính riêng của nhỏ sông. Chỉ cách hai lời đề tự ngắn gọn, Nguyễn Tuân đã mang đến cho mình đọc phần đông vẻ đẹp nhất vô cùng khác hoàn toàn của sông Đà cùng với những con sông khác giúp đỡ bạn đọc phần nào thêm yêu thích và muốn khám phá về con sông này.

Xem thêm: Hướng dẫn phân tích 7p trong marketing mix 7p, 7 bước áp dụng mô hình 7p trong marketing

Sau lời đề từ, tác giả đi vào ví dụ vẻ đẹp hùng vĩ, kinh hoàng của nhỏ sông: “Cảnh vách đá phía hai bên sông dựng đứng như vách thành; bao gồm vách đá chẹt dòng sông Đà như một chiếc yết hầu; đứng bên này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên đó vách; bao gồm quãng bé nai nhỏ hổ đã có lần vọt từ bên bờ này sang mặt kia; phương diện sông chỗ ấy chỉ thời gian đúng ngọ mới có mặt trời.” bằng ngòi bút tài hoa của mình, Nguyễn Tuân có đến cho mình đọc nhiều ảnh hưởng thú vị về dòng sông Đà: nghệ thuật và thẩm mỹ ẩn dụ đông đảo khối đá bờ sông được ví tựa như các thành trì kiên cố, vũng chãi cùng đầy rẫy sự nguy hiểm, bí ẩn, đe dọa chực chờ. Người sáng tác đã áp dụng nhiêu giác quan để cảm giác được hết vẻ đẹp nhất hung tợn sinh hoạt quãng này của bé sông: nó vừa nhỏ bé lại các đá dựng cao ngạo ngược nhưng ẩn chứa những sự nguy hiểm khiến con fan không thể tính trước được.

Không chỉ quãng này của nhỏ sông nguy hại mà quãng khía cạnh ghềnh Hát Loóng cũng nhiều nguy hiểm không kém: “Dài mặt hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như lúc nào thì cũng đòi nợ xuýt bất kể người lái đò sông Đà…; quãng này nhưng khinh suất tay lái thì cũng dễ dàng lật ngửa bụng thuyền ra”. Đến đây, Nguyễn Tuân áp dụng nhiều câu văn ngắn móc xích với nhau, điệp từ, điệp kết cấu gợi lên nhịp vận động gấp gáp của sóng gió đã phối hợp với nhau nhằm “hoành hành” tạo thêm nét hung bạo của sông Đà; không chỉ có có đá dựng thành vách hăm dọa con người nữa mà ngay cả mặt nước cũng chế tạo ra sóng hung tợn để ăn hiếp dọa bất cứ con thuyền hay bạn nào qua đấy đến ta thấy một con sông Đà ngang ngược, bá đạo và hết sức bướng bỉnh.

Quãng Tà Mường Vát dòng sông cũng hung tợn không kém: “Trên sông bất chợt có những chiếc hút nước giống như cái giếng bê tông thả xuống dòng sông để sẵn sàng làm móng cầu; nước ở đây thở và kêu như mẫu cửa cống bị sặc... Những chiếc giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót khi dầu nóng lên vào; các thuyền bè mộc đi nghênh ngang vô ý là các cái giếng hút nước ấy nó lôi tụt xuống” thẩm mỹ nhân hoá kết hợp so sánh của Nguyễn Tuân làm khiến cho câu văn trở nên sinh động, cuốn hút hơn bao giờ hết. Khúc sông này nguy nan đến mức ko một chiến thuyền nào dám tiến lại gần, nếu như không có khả năng sẽ bị hút vào trong, bị thừa nhận xuống lòng sông và biến mất một biện pháp đáng sợ.

Không chỉ riêng đều quãng trên dòng sông Đà mới hung tợn mà dòng chảy của chính nó cũng khôn cùng hung tợn: “Có đều thuyền đã trở nên cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay lập tức cây chuối ngược rồi vụt biến đổi đi, bị dìm với đi ngầm dưới lòng sông mang lại mươi phút sau mới thấy rã xác làm việc khuỷnh sông dưới”. Sự ác loạn này được Nguyễn Tuân can hệ đến một anh con quay phim bạo dạn dám ngồi vô trong trong mẫu thuyền thúng tròn vành rồi khắp cơ thể cả thúng thuộc theo cái xoáy xuống dưới cùng của xoáy nước với lia máy hình ảnh lên, thu vào khoảng mắt toàn bộ xoáy nước như “một dòng giếng mà thành giếng xây toàn bằng nước sông xanh ve sầu một áng chất thủy tinh khối đúc dày, khối ca sỹ pha lê xanh như sắp tới vỡ rã ụp cả vào thứ vào người quay phim toàn bộ cơ thể đang xem.” Sự liên can đặc sắc, thú vị này sẽ không chỉ khiến cho bạn đọc hình dung ra sự tàn tệ của con sông mà còn giúp cho vẻ tàn khốc đó trở buộc phải đa sắc đẹp màu hơn.

Nhiều năm mon qua đi nhưng độc giả chưa lúc nào quên phong thái sáng tác “ngông” khác biệt của Nguyễn Tuân thuộc tùy cây viết và hình hình ảnh con sông Đà. Vật phẩm đã đóng góp không nhỏ vào nền văn học vn và được rất nhiều thế hệ con tín đồ đón nhận.

Phân tích vẻ đẹp hung bạo của sông Đà - chủng loại 5

Nguyễn Tuân lừng danh là nhà văn tài ba với đường nét văn độc đáo. Ông thích diễn tả những gì dữ dội, mãnh liệt của thiên nhiên, bé người. Vậy cho nên trong những tác phẩm của ông ta phát hiện sự hùng vĩ hiếm bao gồm của thiên nhiên. “Người lái đò sông Đà” là trong những tác phẩm rực rỡ của Nguyễn Tuân. Đây là một đoạn trích hay nằm trong Tùy cây bút sông Đà viết năm 1960. Người lái xe đò sông Đà chính là thành quả của chuyến đi thực tế đến tây bắc của tác giả. Trong đoạn trích, người sáng tác tìm kiếm “chất rubi mười” của thiên nhiên và của các con người lao hễ trên miền sông núi tây bắc hùng vĩ.

Nguyễn Tuân chạm chán sông Đà vào chuyến công tác làm việc Tây Bắc. Con sông hiện lên trước mắt ông là một sự kỳ vĩ của thiên nhiên. Vậy nên, mới gặp sông Đà thôi tuy vậy cứ như người bạn đường tri kỷ lâu năm. Sông Đà trong đôi mắt Nguyễn Tuân là một trong con sông nguyên sơ với đầy cá tính. Nuốm nên, mở đầu đoạn trích, người sáng tác nhắc tới sông Đà bởi hai câu thơ “Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”.

Ở “Người lái đò sông Đà”, Nguyễn Tuân đã đạt hết bút mực để miêu tả sông Đà đoạn thượng nguồn. Với riêng rẽ tác giả, chính là nơi dòng sông Đà có vẻ đẹp cường bạo nhất, nghiệt té nhưng cũng đầy test thách. Sự kinh hoàng của sông Đà được người sáng tác sử dụng những từ ngữ bao gồm tiết tấu nhanh, táo tợn để miêu tả. Loại sông ấy không những có thác đá, nhưng còn kinh hoàng trên chủ yếu những vách đá dựng thẳng đứng, hiểm trở “đá kè sông dựng vách thành”

Để làm khá nổi bật thêm sự lớn lao của loại sông, tác giả còn biểu đạt tỉ mỉ lòng sông khúc ấy. Lòng sông như bị bóp nghẹt “mặt sông khu vực ấy chỉ thời điểm đúng ngọ mới có mặt trời. Gồm vách đá thành chẹt lòng sông Đà như một cái yết hầu”. Ko chỉ tạm dừng ở đó, “đứng bên này bờ nhẹ tay nạm hòn đá qua bên kia vách. Bao gồm quãng con nai bé hổ đã có lần vọt tự bờ này thanh lịch bờ kia”.

Diễn tả bởi những hình hình ảnh thực tế của sông Đà chưa đủ, người sáng tác còn biểu đạt chi ngày tiết cảm nhận của các người ngồi trên khoang đò quãng sông ấy “đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm giác mình như đứng làm việc hè một chiếc ngõ cơ mà ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào trên dòng tầng nhà lắp thêm mấy nào vừa tắt phụt đèn điện”. Dường như những vách đá dựng đứng làm lòng sông nhỏ dại bé đến hơn cả chỉ tìm tòi một khoảng trời nhỏ dại xíu. Sự đối chiếu của Nguyễn Tuân đúng mực đến từng bỏ ra tiết. Bên cạnh đó ông lục lọi mang lại tận cùng kiệt của chiếc sông nhằm “show” ra cho những người ta đề nghị kinh rượu cồn hồn trí.

Sự hoang sơ, cường bạo của cái sông Đà còn được tác giả đặc tả trải qua tiếng gió thổi. Giờ gió trên sông Đà như giờ đồng hồ gầm rú của thiên nhiên, nó mang về cho nhỏ người cảm xúc rùng mình, man rợ. Nguyễn Tuân đã khôn khéo khi sệt tả “dài hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió. Cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm”. Có lẽ rằng chỉ tất cả Nguyễn Tuân mới có thể miêu tả dòng sông một các đặc sắc như vậy. Câu văn diễn tả theo móc xích với cấu tạo trùng điệp càng làm cho gợi lên hình hình ảnh con sông Đà đang lúc cuồng nộ, dữ dằn, chỉ chực “lật ngửa bụng thuyền ra”.

Ngay cả những hút nước bên trên sông Đà cũng thật đặc biệt. “những dòng hút nước y hệt như cái giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu”. Các chiếc hút nước được Nguyễn Tuân hình tượng hóa trở nên tàn ác hơn. Đến nấc “nước tại đây thở và kêu như cửa cống cái bị sặc. Bên trên mặt loại hút xoáy tít đáy cũng đang quay lừ lừ hầu hết cánh quạ đàn”.

Dường như sinh sống đây không hẳn là hình ảnh sông Đà cơ mà là hình hình ảnh của một loại thủy quái quỷ nào kia đang ý muốn uy hiếp nhỏ người. Thế nên “không thuyền nào dám men gần những cái hút nước ấy”. Hình như hút nước làm việc sông Đà trở thành nỗi ám ảnh với những người dân lái thuyền, bọn họ chỉ mong muốn tránh mặt chứ không thích chạm trán với nó. Bởi nếu không “chèo cấp tốc để lướt qua quãng sông” đã “bị cái hút nó hút xuống, thuyền trồng ngay lập tức cây chuối ngược rồi vụt đổi thay đi, bị dìm và đi ngầm dưới lòng sông đến mươi phút sau bắt đầu thấy chảy xác ở khuỷnh sông dưới”.

Sự cường bạo của sông Đà càng được thiết kế rõ hơn thông qua âm thanh của thác nước. Nó hệt như tiếng gầm vang của con sông nơi thượng nguồn, nó ám ảnh cả vào trọng tâm trí những người dân đi thuyền qua đây. Thế cho nên còn xa lắm mới đến thác cơ mà “đã thấy tiếng nước réo ngay gần mãi lại réo lớn mãi lên”. Bao gồm ai diễn đạt tiếng thác nước như Nguyễn Tuân, chân thật đến khiếp sợ với những thủ thuật so sánh độc đáo.

Nghe tiếng gầm vang của mẫu sông ta như liên quan tới giờ trách than, bi thiết của nhỏ người. Tiếng nước thác nghe như là oán thù trách gì, rồi lại như là van xin, rồi lại như là khiêu khích, giọng gằn mà lại chế nhạo”. Ngoài ra Nguyễn Tuân đang nhân bí quyết hóa chiếc sông, giờ đây con sông Đà có xúc cảm như bao gồm con tín đồ vậy.

Chỉ phút trước còn nỉ non, ai oán, phút sau giờ thác đã có phóng to hết cỡ, như 1 sự phấn khích cho man dại, “nó rống lên như tiếng một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn thân rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, sẽ phá tuông rừng lửa, rừng lửa cùng gầm thét với bọn tâu domain authority cháy bùng bùng”. Chỉ vài ba câu văn thôi nhưng đều sự hung bạo đến ghê tín đồ được lột tả hết. Cơ mà cũng qua đó ta bắt đầu thấy được sự tinh tế và sắc sảo của Nguyễn Tuân. Sự tương tác của ông chắc hẳn rằng chẳng ai suy bì kịp, tất cả ai lại đi mang lửa để tả nước, rước rừng nhằm tả sông. Thế bắt đầu thấy phải có tâm hồn thẩm mỹ ngông lắm mới dám làm cho vậy.

Nói tới sự dữ dội, nghiệt bửa của sông Đà cần thiết không nhắc tới những bãi đá. Ngoài ra khi diễn tả những bãi đá vô tri bên trên đoạn thác sông Đà, Nguyễn Tuân đang sử dụng thủ pháp nhân hóa khiến cho người đọc như nhận biết ông đang biểu đạt con fan chứ chưa hẳn một vật vô tri. Từng thớ đá được Nguyễn Tuân thổi hồn vào trở nên có hình hài, cá tính. “Đá tại đây từ ngàn năm vẫn phục kích hết trong thâm tâm sông, ngoài ra mỗi lần gồm chiếc thuyền nào mở ra ở quảng ầm ầm mà lại quạnh hiu này, các lần có cái nào nhô vào đường ngoặt sông là một vài hòn bèn nhổm cả dậy nhằm vồ đem thuyền.” Đá ở dòng sông Đà như 1 lớp mai phục chỉ chực đợi thuyền đến để “nhổm” lên “vồ” lấy thuyền.

Cá tính của các thớ đá cũng được khắc họa rõ ràng “mặt hòn đá làm sao trông cũng ngỗ ngược, hòn nào thì cũng nhăn nhúm méo mó hơn hết cái khía cạnh nước chỗ này”. Nguyễn Tuân đã áp dụng những tính từ miêu tả tính cách, mẫu thiết kế con người để biểu đạt cho chủ yếu những hòn đá địa điểm đây. Từng hòn đá mở ra trên loại sông Đà này đều sở hữu một nhiệm vụ riêng “trông tưởng như nó đứng nó ngồi nó nằm tùy thuộc vào sở thích auto của đá to lớn đá bé. Nhưng bên cạnh đó sông Đà đã bàn giao việc cho mỗi hòn”.

Qua dòng nhìn tinh tế và sắc sảo của Nguyễn Tuân, từng hòn đá phần đa mang vẻ gì đấy rất du côn của thiên nhiên hoang dại. Trùng vi thạch trận của các phiến đá bày ra như được ai đó điều khiển và tinh chỉnh từ xa khiến cho con bạn càng thêm kinh sợ. Miêu tả đá cơ mà Nguyễn Tuân dùng những từ ngữ như “hai đứa” làm bạn ta liên tưởng đến sự bày binh ba trận vào một cuộc chiến. Gắng rồi, hòn đá khác còn “hất hàm hỏi loại thuyền”, rồi “thách thức” như muốn tuyên chiến cùng với thuyền.

Hưởng ứng trùng vi thạch trận đá, “mặt nước hò la vang dậy xung quanh mình” chỉ cần tay lái yếu hèn là sẽ ảnh hưởng trận địa đá ấy nuốt chửng. Sự hung tợn của trận địa đá ngơi nghỉ sông Đà mang đến ông lái đò vốn đã mạnh bạo cũng nên gồng mình new vượt qua được. Ấy thế nhưng dòng sông ấy không chỉ là có một vòng vây, “nó xuất hiện năm cửa ngõ trận, tất cả bốn cửa tử một cửa sinh. Lối thoát hiểm nằm lấp lửng phía tả ngạn sông”. Nguyễn Tuân đã biểu đạt việc thừa qua thác sông Đà như cưỡi hổ. Vì vậy muốn thừa qua được trận địa ấy “phải cưỡi mang lại cùng như thể cưỡi hổ”. Chỉ việc “nắm chặt lấy mẫu bờm sóng đúng luồng rồi, bám dính chắc lấy luồng nước đúng nhưng phóng nhanh vào cửa ngõ sinh”. Đó là ông lái đò phải tay nghề lắm mới nắm được đông đảo quy chính sách trận địa mà lại sông Đà đã tạo thành ra.

Dường như sông Đà đoạn thượng mối cung cấp ấy mong muốn “nuốt chửng” bất cứ con đò nào đi ngang qua đây. Trong cả khi ngay sát đi đến lối thoát “bốn năm lũ thủy quân cửa quan nước mặt bờ trái liên xô ra cảnh níu thuyền lôi vào tập đoàn cửa tử”. Nguyễn Tuân quánh tả một cách rõ nét khuôn mặt của không ít bãi đá sống sông Đà “tiu nghỉu cái mặt xanh lè thất vọng thua mẫu thuyền đã đánh trúng vào lối thoát hiểm nó trấn lấy”.

Vẻ rất đẹp hung bạo của con sông Đà chắc hẳn rằng chẳng thể nào quên. Dù thỉnh thoảng nó cuồng nộ, giận dữ như gần như con quái vật sông, nó mang cho tất cả những người ta cảm xúc ghê rợn. Dẫu vậy đó là 1 trong vẻ đẹp cực kì hào hùng, kiêu hãnh. Cùng cũng chỉ tất cả ngòi cây bút của Nguyễn Tuân mới lột tả hết được mẫu vẻ đẹp nhất kiêu sa, vĩ đại đó.

Bằng ánh nhìn chân thực, ngôn từ tinh tế, chắt lọc, Nguyễn Tuân vẫn phần nào cho người đọc thấy sự cuốn hút mà con sông Đà sở hữu đến. Đọc phần lớn dòng tùy cây viết của tác giả về sông Đà giống hệt như ta được trực tiếp sống đó, cảm thấy sự hung bạo mang đến đáng hại của nó. Chính sự hung bạo, hằm hừ của mẫu sông là điều đã để lại ấn tượng sâu sắc cho tất cả những người đọc. Chắc rằng Nguyễn Tuân thực sự đã tìm kiếm được thứ “vàng mười” mà lại ông đêm ngày theo đuổi.

Vẻ đẹp hung bạo của sông Đà - mẫu 6

Kho tàng văn học vn đã ghi dấu ấn và vang dội bao công ty văn, nhà thơ tài năng. Một trong số đó phải nói đến Nguyễn Tuân - một cây bút tài hoa với số đông sáng tác nổi bật. Ông được xem là một giữa những nhà văn thành công nhất làm việc mảng tùy bút. Tiêu biểu trong số những sáng tác của ông phải nói đến là tùy bút người điều khiển đò Sông Đà. Dòng sông Đà hiện lên với vẻ đẹp hung bạo, kinh hoàng gây tuyệt vời sâu sắc với chúng ta đọc.

Dữ dội của sông Đà chưa hẳn chỉ gồm thác đá nhưng nó còn là cảnh đá bên bờ sông dựng vách thành hiềm trở, có vách đá chẹt dòng sông Đà như một chiếc yết hầu. Đứng vị trí này bờ nhẹ tay ném hòn đá qua bên đó vách. Gồm quãng bé nai nhỏ hổ đã từng vọt từ bên bờ này sang mặt kia. Mặt sông chỗ ấy chỉ lúc đúng ngọ mới xuất hiện trời. Tác giả sử dụng những giác quan liêu (thị giác, xúc giác) để cảm thấy quãng sông này. Không chỉ mặt nước mà lại cảnh vật cũng hết sức hiểm trở, chuẩn bị sẵn sàng lấy đi tính mạng của bạn khác.

“Dài sản phẩm cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè xuyên suốt năm như lúc nào cũng đòi nợ xuýt bất kể người lái đò sông Đà… Quãng này nhưng khinh suất tay đua thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyền ra”. Sự nguy khốn của sông Đà nhiều năm hàng cây số tít tắt cuồn cuộn, hoàn toàn có thể đánh gục cả chiến thuyền và người lái xe đò. Nguyễn Tuân đã thực hiện nhiều câu văn ngắn, điệp từ, điệp cấu trúc gợi lên nhịp hoạt động gấp gáp của sóng gió vẫn phối phù hợp với nhau, tạo thêm nét hung bạo của sông Đà.

Đoạn tà Mường Vát trên sông hốt nhiên có các cái hút nước giống hệt như cái giếng bê tông thả xuống chiếc sông để sẵn sàng làm móng cầu. Nước tại chỗ này thở cùng kêu như mẫu cửa cống bị sặc... Các cái giếng sâu nước ặc ặc lên như vừa rót khi dầu nóng lên vào. Các thuyền bè gỗ đi ngông nghênh vô ý là các cái giếng hút nước ấy nó lôi tụt xuống. Nhiều phương án so sánh, liên tưởng, nhân hóa rất dị được người sáng tác sử dụng để gợi lên xúc cảm về đều mối nguy hiểm của sông Đà.

Có thể thấy, vẻ hung bạo, dữ tợn này khiến cho tất cả những người khác bắt buộc e sợ tuy vậy nó lại là một nét rất nổi bật làm cho những người ta nhớ cho sông Đà hơn bất kỳ thứ gì hết. Nhiều năm mon qua đi nhưng mà vẻ đẹp hung bạo, dữ tợn của cái sông Đà bên dưới ngòi bút của Nguyễn Tuân cũng giống như vẻ đẹp mắt của sông Đà nói chung vẫn còn đó nguyên vẹn và sống mãi trong lòng bạn hiểu với một vệt ấn riêng lẻ không gì sánh bằng.

Vẻ đẹp nhất hung bạo của sông Đà - mẫu 7

Trong tập tùy cây bút Sông Đà, Nguyễn Tuân đã khắc họa được rất nhiều bức tranh vạn vật thiên nhiên sinh động, thu hút của vùng núi rừng vừa hùng vĩ, hiểm trở, vừa tuyệt vời thơ mộng làm việc phía tây-bắc của Tổ quốc. Bên dưới ngòi bút ở trong nhà văn, miền khu đất này tồn tại thật tươi vui với những núi xa, núi ngay sát miên man như trùng vi thạch trận, với phần đa thung lũng quà một màu lúa chín, với từng nào loài hoa tỏa hương sắc...Nhưng tiêu biểu vượt trội nhất, được bên văn triệu tập bút lực diễn tả công phu nhất, phải kể tới hình ảnh con sông Đà hùng vĩ vừa hung bạo vừa đề xuất thơ trong tùy bút người lái đò sông Đà.

Sông Đà được nhà văn gây ra thành một “nhân vật” xuất hiện suốt từ đầu đến cuối thiên tùy bút, tạo cho giá trị khác biệt của cống phẩm này. Bên dưới ngòi cây bút tài hoa và thông thái của Nguyễn Tuân, sông Đà không còn là một dòng sông vô tri, vô giác, mà là một “nhân vật” bao gồm cá tính, gồm tâm trạng, có vận động thật đa dạng mẫu mã và phức tạp. Tác giả đã nhận xét khái quát: đây đó là con sông tây bắc hung bạo và trữ tình. Hai đặc điểm hung bạo với trữ tình này được bên văn xúc tiến trong trong cả cả bài bác tùy bút.

Cái hung bạo của sông Đà không chỉ là ở những con thác, ngoài ra ở quang quẻ cảnh hùng vĩ với vẻ huyền bí, hoang vu của loại sông chảy giữa trùng điệp rừng núi Tây Bắc. Như một nhà quay phim lão luyện, vừa cho tất cả những người xem thấy tổng quan khung cảnh sông Đà, thỉnh thoảng tác giả lại dừng lại, cho khán giả những pha “cận cảnh” thiệt tiêu biểu về việc hung dữ của con sông này.

Đấy là đều cảnh thật hãn hữu thấy như cảnh đá bên bờ sông dựng vách thành, chỉ lúc nào đến giữa trưa, phương diện trời rọi đúng đỉnh đầu, vị trí ấy mới bao gồm ánh nắng. Cách đối chiếu trên sinh sản được tuyệt hảo khá rõ nét về vách đá dựng đứng với độ cao hun hút khôn cùng. Có chỗ vách đá thành chẹt lòng sông Đà như một cái yết hầu. Bởi thế, loại chảy của dòng sông bị thu lại rất hẹp: hẹp tới cả đứng bên đây bờ vơi tay ném hòn đá qua bên kia vách; hẹp đến mức có quãng con nai con hổ đã từng vọt từ bờ này sang bờ kia. Ấn tượng về độ cao và thẳng của vách đá bờ sông và mẫu chảy nhỏ dại hẹp càng được sơn đậm thêm qua một chi tiết tiêu biểu với lối liên tưởng bất ngờ, vạn vật thiên nhiên hoang sơ sát với đời sống tân tiến của bé người: Ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang mùa hè mà cũng thấy lạnh, cảm thấy mình như đứng làm việc hè một cái ngõ mà... Ngóng vọng lên một khung cửa sổ nào từ mẫu tầng nhà máy mấy nào vừa tắt phụt đèn điện. Nhà văn chẳng những thực hiện thị giác, nhưng mà còn phối kết hợp sử dụng những giác quan khác với những so sánh thật mới mẻ và lạ mắt và hãng apple bạo. Vách thành dựng đứng gợi lên sự hiểm trở, hùng vĩ, lòng sông thon lại con gián tiếp gợi được sức chảy ghê gớm, khó chiều của thác lũ.

Tính hóa học hung bạo còn trình bày qua loại dữ dằn của ghềnh sông với việc hợp mức độ của gió, của sóng và của đá. Ngoài ra chúng phối hợp với nhau một cách nghiêm ngặt để tăng lên sức mạnh mẽ uy hiếp, đe dọa con người: quãng mặt ghềnh Hát Loóng, nhiều năm hàng cây số, nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm như lúc nào thì cũng đòi nợ xuýt bất cứ người lái đò sông Đà như thế nào tóm được qua đấy. Ở đây, 1 phần câu vãn như bị chặt đứt ra thành các khúc ngắn, gọn, miêu tả bỗng điệp từ, điệp cấu trúc và tăng tiến, tạo ra nhịp điệu khẩn trương, dồn dập, gấp rút như sự vận động của gió to và sóng lớn.

Hung bạo không dừng lại ở đó là các chiếc hút nước to khiếp: bên trên sông bỗng dưng có các chiếc hút nước giống hệt như cái giếng bê tông thả xuống sông để sẵn sàng làm móng cầu. Do nước bị hút quá táo bạo nên phân phát ra những music được nhân biện pháp hóa như nước thở và kêu như cửa ngõ cống chiếc bị sặc vì nước bên trong và ngoài cống chênh nhau vượt nhiều, phát ra tiếng kêu ọc ọc tởm sợ. Để sơn đậm thêm sự nguy khốn của chiếc hút nước, nhà văn đã phối hợp giữa “tả” với “kể”, ngơi nghỉ đây, yếu tố tự sự góp phần đặc trưng kích ưng ý trí tưởng tượng của fan đọc. Trường hợp câu văn nêu trên thiên về tả thì nhì câu tiếp sau đây thiên về kể: nhiều bè mộc rừng đi nghênh ngang vô ý... Sống khuỷnh sông dưới.

Sông Đà còn hung bạo ở hầu hết thác nước. Nhiều thác nước như bày sẵn cầm trận, chuẩn bị sẵn sàng chặn đánh, tiêu diệt người lái